次韵前人题六和寺壁

上方的楼殿已经很幽深了，却还要向着各山峰的胜景处去探寻。金光照耀下池中的鱼儿惊动世俗的眼光，琴音和着山间的溪流奏响清雅的声音。九株红芝本来就没有种植（自然生长），千株翠柏自有其心性。众人都羡慕宫师健康长寿，才知道这是积下功德而得来的福荫。

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；美景所在之处。；金光闪动。摆，摇动、摆动。；山间向下倾注的细小水流。溜（liù）。；九株。本，株、棵。；自身具有心性（这里是拟人化的说法）。；对退休官员的敬称。；福荫。

从文学手法上看，首联采用递进的手法，先写楼殿幽深，又说向更胜处寻，引出下文对六和寺景色的描写。颔联中‘金摆池鱼惊俗眼，琴调山溜写清音’运用了视觉与听觉相结合的描写，‘金摆’描绘出池鱼在光线映照下的动态，‘琴调’将山溜的声音比作琴音，生动形象，从不同感官角度展现了六和寺的生机与清幽。颈联通过‘红芝九本初无种，翠栢千株自有心’，赋予红芝和翠柏以人的特性，红芝的自然生长，翠柏的‘自有心’，增添了自然景观的神秘性与诗意。在情感表达方面，诗人对六和寺的景色充满喜爱与赞叹之情。在意境营造上，通过对楼殿、池鱼、山溜、红芝、翠柏等意象的描写，营造出一种清幽、神秘且富有生机的意境。主题思想上，一方面描绘六和寺的胜景，另一方面借景表达出对宫师积功德而得康寿的羡慕之情。