次韵香炉峰为思上人

明 · 溥洽 · 五言

原文
昨夜梦还乡,青山苔磴曲
缘云陟香炉,萝衣溅寒瀑
落日叫鼪鼯,遥天飞属玉
前峰半临湖,老骥渴奔谷
后崦互绵联,群龙争拱伏
敷敷风外花,薿薿涧中木
跻险觉伤神,瞩遐况清目
咫尺接三山,溟波才一掬
仙人隔微茫,下士空局躅
石洞綍阴厓,琳宫亘华屋
禹穴不可探,金书藏剩馥
流传失其真,遗音竟谁续
岩阿得禅栖,见客喜能肃
名缁嗜烟霞,肺腑在林麓
雨卧杖生鳞,烟吹铛折足
清钟咽朝霜,忽觉恨鸣速
惊起窗欲明,寤言黍方熟
偶披群公诗,如叶大人卜
咏之昼忘疲,字字恒三复
搜枯和斯章,祗搅十年读
译文 / 白话释义

昨夜在梦中回到故乡,青山上苔藓满布的石径弯曲幽深。沿着云雾登上香炉峰,萝衣被寒冷的瀑布溅湿。落日下鼬鼠之类的小动物啼叫,远处天空中属玉鸟飞翔。前面的山峰有一半临近湖水,就像老骥渴望奔向山谷。后面的山崦互相绵延伸展,群峰像龙一样争着拱伏。风中的花朵繁茂盛开,山涧中的树木茂盛生长。攀登险峰觉得伤神,眺望远方更觉赏心悦目。近在咫尺仿佛能接上蓬莱三神山,大海的波涛好像只手可掬。仙人在渺茫之处,凡夫俗子只能徒然徘徊。石洞中绳索连着阴暗的山崖,琳宫绵延与华丽的屋宇相连。大禹治水的洞穴无法探寻,金书上藏着剩余的芬芳(喻指大禹治水的经验等难以完全知晓)。流传过程中失去了其真实面貌,遗留的音韵到底谁能接续。在山岩边得到禅修栖息之所,见到客人很高兴并且态度恭敬。有名的僧人喜爱山水烟霞,内心都系在山林之中。下雨时躺着,手杖像生出鳞片般(喻指长了苔藓),炊烟吹拂下锅铛折了足。清亮的钟声呜咽于早晨的寒霜之中,忽然觉得遗憾它鸣响得太快。惊起时窗户快要明亮了,醒来才知黄粱饭刚刚煮熟。偶然翻阅各位先生的诗作,就像按照大人的占卜行事。吟诵起来白天都忘记了疲倦,每个字都反复诵读。搜索枯肠来应和这首诗,只是搅乱了十年的读书所得。

注释

生有苔藓的石级。‘磴’指石头台阶。;登高,上升。如《诗经·陟岵》中有‘陟彼岵兮,瞻望父兮’。;鼪,鼬鼠;鼯,鼯鼠。泛指小动物。;一种水鸟。;花开的样子。;茂盛的样子。;徘徊不前。;绳索。;黑色,这里指僧人。因僧人多穿黑衣,故称名缁。

赏析

这首诗在意境上描绘出一幅山水与禅意交融的画面。诗中通过描写香炉峰的诸多景象,如青山、瀑布、落日、鼪鼯、属玉等,构建出一个清幽、壮阔又带有神秘色彩的意境。在写作手法上,虚实结合,像‘昨夜梦还乡’是虚写梦境,而后面大量对香炉峰景色的描写则是实写。运用了多种描写手法,从视觉上写山峰的形态‘群龙争拱伏’,从听觉上写‘清钟咽朝霜’,从触觉上写‘萝衣溅寒瀑’。情感表达丰富,既有对山水景色的喜爱与陶醉,又有对古代文化遗迹如禹穴等失传的遗憾,还有对禅僧生活的向往与钦慕。主题思想围绕着香炉峰的景色展开,在写景的同时穿插了对历史文化、禅意生活的感悟,表现出诗人对自然、文化、禅意等多方面的思考与感触。

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