次韵袁审渊道旧思归四首

在隋唐之后的虞氏家族，当时离天子很近（有很高的地位）。先辈故居在风烟之中，子孙后辈在翰墨（文章学问）方面很贤能。拄着竹杖和穿着木屐可以相随而行，酒杯也能共同传递（饮酒作乐）。挽救时世我已经老了，只能看着祖逖那样的人奋发有为（自己却不能有所作为）。

竹杖，qióng；木头鞋，jī；踩，踏；追随，跟随，niè；酒杯，shāng；济世，拯救时世；祖生即祖逖，‘祖生鞭’表示奋发进取。典出《晋书·刘琨传》：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。’

从文学手法上看，首联运用典故，‘尺五天’的典故暗示虞氏家族曾经的显赫地位，增添了诗作的文化底蕴。颔联中‘风烟鼻祖宅，翰墨耳孙贤’对仗工整，‘风烟’对‘翰墨’，一者描绘故居的环境氛围，一者指代家族的文化传承，‘鼻祖宅’与‘耳孙贤’，从家族的源头与后代的贤能两个角度进行阐述，使家族的历史感与文化的传承感油然而生。在情感表达方面，既有对虞氏家族的敬重与赞叹之情，也包含着诗人自己对年老不能济世的一种惆怅之感。在意境营造上，‘风烟鼻祖宅’描绘出一幅略带沧桑感的先辈故居画面。主题思想上，通过对虞氏家族的回顾与自身境遇的对比，感慨时光流逝、自身老迈而不能在济世方面有所建树。