次韵张伯雨蕉池积雪诗二首
元 · 刘汶 · 七言
原文
铜驼陌上得铜洗,曾见汉朝风露零
寒光未变劫灰黑,古色犹带宫苔青
金人堕泪漫怀古,玉女洗头真寓形
与君作池媚蕉雪,何以报之双玉瓶
仙掌金盘列风露,人间琛宝多飘零
忽看铜洗土花碧,侧想玉女云鬟青
千年偶在聊寓意,万物终毁无逃形
吾徒汲古宁玩物,愿子及泉资绠瓶
译文 / 白话释义
在铜驼陌上得到一个铜洗,曾经见过汉朝的风露凋零。那寒冷的光芒未曾因劫难的灰烬而改变颜色,古老的色泽还带着宫廷青苔的青色。金人落泪只是徒然地缅怀过去,玉女洗头确实只是一种寄托形象。和你一起把它做成池塘来映衬芭蕉上的积雪,用什么来报答你呢,就用一对玉瓶吧。仙人的手掌和金盘罗列着风露,人间的珍宝大多飘零散失。忽然看到铜洗上的土花碧绿,侧想着玉女的云鬟青色。千年偶然相遇只是暂且寄托心意,万物终究会毁灭而无法逃避其形态。我们这些人追求古物难道只是玩物吗,希望你能到泉边汲水来供给汲水的瓶子。
注释
洛阳的街名,古时多植铜驼,后以'铜驼陌'指代洛阳的繁华街道。这里借铜驼陌引出铜洗,增加了诗歌的历史感。;佛教语,谓劫火过后的灰烬。常以'劫灰'比喻灾难后的痕迹,此处指铜洗历经劫难后仍保留的痕迹。;传说中汉武帝所造的铜人,这里借指历史的见证者,表达对历史的缅怀之情。;神话中的仙女,常被用来比喻美丽的女子或美好的事物,此处借玉女洗头的典故寄托对美好事物的想象。;指仙人所持之掌,常与金盘连用,象征神仙的居所,营造出一种神秘的氛围。
赏析
这首诗在文学手法上运用了对比,如铜洗历经劫难却光芒未变与人间珍宝多飘零形成鲜明对比,突出了铜洗的独特价值。情感表达上,既有对汉朝历史的缅怀,又有对世事变迁的感慨,同时还体现了与友人之间的情谊。意境营造上,通过描绘铜洗、蕉池积雪等景象,营造出一种古朴、静谧的氛围。主题思想上,探讨了万物的永恒与毁灭,以及对古物的珍视与思考。
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