次韵张宏道劝释奠致斋
宋 · 葛胜仲 · 五言
原文
斋居屏尘务,况复儒宫清。
木落必粪本,祭菜敢不诚。
瑚簋见三代,错落罗两楹。
骨冷破梦境,虚窗坐黎明。
祠官趣盥颒,珊然环佩声。
巍巍素王像,视若四海营。
当时杏坛士,与享彯华缨。
乐教属昭代,弟子陈歌笙。
端如从陈蔡,琴舞纷纵横。
元功流万祀,德大遍诸生。
译文 / 白话释义
斋戒居住时摒弃尘世事务,更何况这儒学的宫室如此清净。树叶落下必然滋养树根,祭祀菜蔬怎敢不诚心。瑚簋呈现出三代的风貌,错落有致地罗列在堂前的两柱之间。清冷入骨从梦境中醒来,在空窗下坐到黎明。祠官匆匆前来盥洗,听到玉佩相碰发出的珊珊之声。庄严高大的孔子像,好像看到四海的经营。当时在杏坛的士人,参与祭祀者帽带飘扬华美。乐教属于清明的时代,弟子们奏响歌笙。端正得就如同跟随孔子在陈蔡之间,琴舞纷繁交错。伟大的功绩流传万代,盛大的德行遍及众儒生。
注释
摒弃,排除。读bǐng。;施肥,滋养。;古代祭祀时盛粮食的器皿。;洗脸洗手。盥,guàn;颒,huì。;飘扬。读piāo。;政治清明的时代。
赏析
从文学手法来看,此诗主要运用了白描的手法,如‘木落必粪本,祭菜敢不诚’直接叙述落叶归根滋养根本的自然现象来类比祭祀需诚心,简单而直白。在情感表达上,诗人对祭祀先圣孔子这件事充满敬重虔诚之情,从诸多细节描写中可见,像对祭祀所用器物‘瑚簋见三代,错落罗两楹’的描写,体现出对祭祀仪式的重视,也暗示对先圣的敬重。在意境营造上,诗中通过描写斋居的清冷安静‘骨冷破梦境,虚窗坐黎明’,祠官的仪态‘祠官趣盥颒,珊然环佩声’,营造出一种庄严肃穆又有些清冷孤寂的意境。主题思想围绕着对孔子祭祀的重视、对孔子功绩和德行的崇敬展开,通过描述祭祀过程中的种种场景以及联想孔子生前的事迹,表现出孔子在文化传承中的巨大意义和影响力。
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