次韵正臣朝议见寄二首 其一

辞去官职回到家乡，福泽传给后代如同鲁国臧孙那样。今日悠闲探寻拄着鸠杖，当年荣耀为官乘坐鹿车。崇高的道义大家都夸赞是贤能者所具备的，廉洁的风气确实能使轻薄之人变得敦厚。紫坛上的盛事专门优待老人，盼望着祭器行列去往高天九门。

同‘遁’，dùn，逃避，这里指辞官隐居；春秋时鲁国大夫臧文仲等的后代，这里是指贤德家族的代称；手杖。因杖端刻有鸠形得名，在古代象征长寿；指鹿车，一种较为简陋的车，这里指代为官时的出行工具；浅薄的人；指祭祀的坛场；古代盛物的竹器；九天之门，指朝廷

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘臧孙’，这一典故的运用增添了诗作的文化底蕴，也暗示家族传承的荣耀与贤德。‘扶鸠杖’和‘驾鹿轓’通过对人物行为和出行工具的描写，形象地描绘出不同时期的状态，前者表现如今的闲适，后者展现往昔的荣耀，形成今昔对比。在情感表达方面，既有对辞官归乡后宁静生活的安然自得，又透露出对往昔荣耀的怀念，还有对家族传承贤德的自豪之情。在意境营造上，诗中描绘出一种闲适、荣耀与尊崇交织的氛围。主题思想上，既表达了个人的生活境遇与心境，又涉及家族传承、社会道义和风尚等多方面的内涵。