次韵子云归兴

在湖海之间四处游历还没有选定居住的地方，美好的山川时常在梦中成为衡山和庐山。苦于没有建立起能够治理国家的大事业，稍有一点生计便可以扛着锄头劳作。玩世不恭的阮籍正穿着木屐漫步，归田隐居的陶渊明也坐着有帷幕的车子出行。屋子的两头迟早都会有人居住，在江船之上，夜雨刚停的时候愁闷到了极点。

选择居住的地方。卜，选择。居，居所。；衡山和庐山，这里代指美好的山。；喻治理国家，出自《韩诗外传》等。鼎，古代烹煮用的器物，在古代被视为国家权力的象征。；扛着锄头，指从事农耕。；涂蜡的木屐。这里指一种潇洒的生活姿态，源于晋人阮孚好屐的典故。蜡，là。；有帷幕的车子，陶渊明《归去来兮辞》中有‘或命巾车’，这里表示归隐田园的生活状态。

从文学手法上看，首联运用了虚实结合的手法，“湖海周游未卜居”是实写自己的游历状态，“好山时一梦衡庐”则是虚写梦中的山水，给人以遐想的空间。颔联中“苦无事业堪调鼎，薄有生涯可负锄”使用了对比，将没有治国安邦的大业与仅有可以耕种为生的小生计相对比，表达出一种壮志未酬的无奈。情感表达上，整首诗充满了一种对人生不得志的惆怅，如颈联以玩世的阮籍和归田的陶令自比，暗示自己既无法洒脱玩世，又难以真正归隐田园的纠结。在意境营造方面，通过描写湖海、好山、江船夜雨等景象，营造出一种漂泊、孤寂且略带忧愁的意境。主题思想围绕着人生的归宿、事业的无成展开，表达出诗人对自己处境的迷茫与愁闷。