次余柱史与石翁先生倡和诗韵

白沙先生如同仙人般远游离去了，他遗留的诗作好像尘世的幻梦一样繁多。江海百年间汇聚天地间的灵秀之气，乾坤万古都受其润泽的余波。蛟龙潜藏起来还能看到那黄金宫殿，凤凰飞走后只留下空荡的翠竹巢穴。西边港湾有令人喜爱的如今的柱史，他的心原本就不会被关河所阻隔。

古代用来书写的竹简，这里代指诗作、文章等；旧谓英雄或伟人，上应星象，禀天地特殊之气，间世而出，称为间气。这里指天地间的灵秀之气；指事物结束后残留的影响。这里说乾坤都受其润泽后的残留影响；巢穴；官名，这里指诗中提到的人物

从文学手法上看，首联运用对比手法，将‘白沙老子’的仙游远去和其青简遗音的众多相对比，突出其虽人已远去但影响仍在。颔联通过‘江海’‘乾坤’这样宏大的意象，从空间和时间的角度来写其影响力，江海汇聚灵气、乾坤受其润泽，这是一种夸张的描写，以体现出所咏之人的不凡。颈联的‘龙潜’‘凤去’运用了比喻和象征的手法，以龙象征着高尚之人，凤象征着美好的事物，它们的离去象征着美好的消逝，只留下曾经的痕迹。情感表达上，既有对白沙先生的怀念与敬仰，又有一种对美好事物消逝的叹惋。在意境营造方面，全诗意境开阔又略带惆怅，像诗中描绘的江海、乾坤等意象营造出宏大开阔之感，而龙潜凤去等又带来一种物是人非的惆怅感。主题思想主要是通过对白沙先生的缅怀，表达对他的崇敬以及感慨时光变迁下美好事物的消逝与留存。