祠灶日

不知道什么时候烟囱才不再被熏黑（意即安定下来），被饥饿驱使只能自嘲自身。有谁来劝客加餐呢？长久以来都是依靠别人才得到温暖。在旅居之地糊口度日，对着行厨（临时的厨房）向灶神祈告。回到山中应当辟谷（不食五谷），再三叹息撤去旧柴（也暗指摆脱劳苦生活）。

因炊爨而熏黑了的烟囱。出自《文子·自然》：‘孔子无黔突，墨子无暖席。’这里表示生活不安定。；客居;旅居。例如杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》‘骑驴十三载，旅食京华春。’诗中表示在旅居之地饮食。；1. 谓出游时携带酒食；亦谓传送酒食。2. 指所携带的酒食。3. 犹执炊，掌灶。这里可理解为临时的厨房。；古代一种养生之术。不食五谷，专靠服气长生。这里表达诗人想摆脱困苦生活的一种出世想法。；1. 南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：‘荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。’后遂以‘劳薪’称用旧车脚制成的琴材。2. 亦借指奔波辛劳。诗中表达劳苦生活。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事抒情相结合的方式。首联‘黔突知何日，饥驱笑此身’，以‘黔突’这一形象的词语描绘出生活的漂泊不定，以自嘲的口吻写出被饥饿所迫的无奈，奠定了全诗悲苦的基调。颔联‘加餐谁劝客，就热久因人’，使用对仗手法，‘加餐’与‘就热’相对，‘谁劝客’与‘久因人’相对，在一问问一叹叹之中把自己客居他乡、仰人鼻息的孤苦和凄凉表达出来。颈联‘旅食糊余口，行厨报尔神’，叙事之中夹杂着一种无奈之感，在旅途中勉强糊口却还向灶神祈告，将现实的困苦与对生活的祈愿融合。尾联‘还山当辟谷，三叹撤劳薪’，‘辟谷’一词的使用富有道家出世之感，‘三叹’加强了情感的深沉程度，表达了诗人对这种困苦生活的厌倦以及想要摆脱的愿望。在意境营造上，全诗充满了一种羁旅漂泊、孤苦无依的氛围，如寒夜旅人在简陋之处对着行厨的画面感。主题思想围绕着诗人的羁旅苦况以及对摆脱这种状况的渴望展开，情感表达非常细腻而深沉，充满了无奈、自嘲、渴望解脱等多种情绪。