从潼关至华阴西岳庙

青牛驾驭完毕又驾上茅龙（这里表示行程快速转换），不需要仙人的九节竹杖。从此处起关河分为两个界限，眼前的霄汉之间插着三座山峰。平视最北方星辰好像在颤动，俯瞰终南山被雪霰封住。令人稍感欣慰的是这个地方没有佩犊（这里表示没有盗贼），正好祈禳旱魃以从事春耕农事。华阴西岳庙琼宫绀宇巍峨高大，四处访寻遗碑玩味古老的树木。晴空下万木的云朵浮动在华山之上，四周山上的春水流入黄河。在咸阳出谋划策以致貂裘破旧，杜曲藏弓的地方虎迹很多。不相信此生难以自我了断，又在画壁前肆意地观摩赞叹。

驾驭牲口用的缰绳，这里作动词，驾驭。；传说中一种可以乘驾的神物。；一种竹，可做手杖，这里指仙人的九节竹杖。；同‘俯’，向下，低头。；雪珠。；汉代渤海太守龚遂劝民卖剑买牛，卖刀买犊，后以‘佩犊’指因重视农业而不轻易杀戮。这里可理解为没有盗贼。；祈祷消除灾殃。；传说中引起旱灾的怪物。；稍微带红的黑色。

从文学手法来看，首联‘青牛鞚罢驾茅龙，不用仙人九节筇’运用了神话传说中的意象，如‘青牛’‘茅龙’‘九节筇’，增添了奇幻神秘的色彩，为全诗奠定了一种超凡脱俗的基调。颔联‘此去关河分两界，当前霄汉插三峰’对仗工整，通过描写关河界限和高耸的山峰，勾勒出潼关至华阴西岳庙一带壮阔的空间感。颈联‘平临极北星辰动，頫瞰终南雪霰封’进一步强化这种壮阔，上句写平视极北之处星辰似动的奇妙感觉，下句写俯瞰终南山的雪景，一远一近，一动态一静态，对比鲜明。颔联和颈联从不同角度描写此地的山河形胜，意境雄浑壮阔。尾联‘不信此生难自断，更从画壁恣摩呵’则有诗人的自我感慨在其中，体现出一种豁达超脱又略带寂寥的情感。在主题思想上，此诗既描绘了潼关至华阴的山川风貌，又在其间穿插着历史典故与诗人的人生感悟，展现出诗人对自然景观、历史文化以及人生境遇的多重思考。