大参戴公由侍御参藩吾粤迎其太夫人就养命诸生赋诗为寿

戴家世代在闽东以才德出众闻名，哪里会羡慕荀家有八位才俊呢。身穿彩衣欢舞之时正对着两只绣着獬豸的官服，迎接母亲乘坐的五彩骏马。紫薇星的甘露从金茎上滴下，婺女星高悬在法座之上。乌利（一种瑞兆之物）曾经随着千穗谷物而出现，麻姑（仙女）刚刚用书信相通。寿筵开启自然如同瑶池宴会，歌声响起远远眺望太武峰。浅陋的学生我怀着小小的笔管献上三祝（多福、多寿、多男子），和那楚国的风俗一样美好庄重。

古代传说中的一种异兽，能辨曲直，这里绣在官服上，是为官清正的象征。；青白色的马。；星宿名，即女宿，又名须女，务女。；同‘穗’，谷类植物的花或果实聚生在茎上顶端部分。；浅薄愚陋的人，多作自称的谦词。

从文学手法上看，首联运用了对比手法，以戴家在闽东的荣耀与荀家的八龙作比，衬托出戴家的不凡。颔联通过描写‘莱服舞’‘潘舆迎’等场景，生动地描绘出迎接太夫人就养的热闹与孝顺的画面，是典型的借景抒情。颈联中‘紫薇露’‘婺女星’的意象运用，营造出一种祥瑞、神圣的意境，同时也暗示着戴家的尊贵与福气。尾联‘三祝鲰生怀寸管’点明祝寿这一主题，‘穆如何但楚人风’则进一步提升了祝寿的格调，使其蕴含着文化底蕴。情感表达上，全诗充满了对戴公及其家族的赞美之情，以及对太夫人的美好祝福。主题思想围绕着戴公迎母就养并祝寿展开，展现出家族的荣耀、孝顺的美德以及对美好生活的祈愿。