代赠陈仲福兰盆会首

人活在天地之间，各种品行当中孝顺是最为首要的。墨子知道事物的根本所在，尤其可见人们内心相同的想法。厚葬亲人是墨夷的做法，目连悲痛地拯救母亲。陈君是舜帝妫姓的后裔，用至高的孝道来继承前人的传统。首先倡导报答双亲的兰盆会，内心真诚地供奉佛前的筵席。金色的盘子里漂浮着红色的果实，玉盆里盛开着青色的莲花。于是让那些无知的百姓，思念无尽的上天之恩德。像结草报恩那样念及父母的养育之恩，像用菊花祭祀那样悲叹已逝的亲人。颍地之人善于推己及人，曾子有幸得以保全身体。何况如今行走在霜露之间（祭祀祖先），谁又能不效仿微小的善举呢？被您纯粹诚挚的心意所感动，眼泪纷纷落下。礼教凭借这样的力量得以树立，乡村的教化由此得以宣扬。漳江的水浩浩荡荡，霞山的山峰巍峨耸立。仁德的人必定会有后代，努力向世间的贤人看齐。

天地。穹指天空，壤指土地。；舜帝姓妫，妫裔即舜帝的后代。；赭为红褐色，赭果可能是一种颜色为红褐色的果实，这里应是兰盆会供奉之物。；蚩蚩，敦厚、无知的样子；氓，百姓。这里指普通百姓。；无尽。原指无穷无尽的恩德，这里指对上天恩德的无尽思念。

这首诗在文学手法上较为平实，多以铺陈叙事为主。开篇便点明主题，强调‘孝’在人生百行中的首要地位，通过列举墨夷厚葬亲人、目连救母等典故，加深了对‘孝’这一概念的文化底蕴的阐述。在情感表达上，诗人对主人公陈仲福的至孝之举充满了敬佩与赞扬，如‘感君纯笃心，涕泗皆潸然’，这种情感真挚而直接。在意境营造方面，诗中通过描写兰盆会的场景，如‘金盘浮赭果，玉盆吐青莲’，给人一种庄重、圣洁的感觉，从侧面烘托出孝道的神圣。主题思想明确地围绕‘孝’展开，讲述了陈仲福以孝道为出发点，首倡兰盆会，不仅践行孝道，还起到了感化乡闾、宣扬名教的作用，体现了诗人对孝道的尊崇以及对这种行为的肯定。