答李西庚二首

近代 · 杨民仁 · 七言

原文
四大皆空我亦无,无中生有有还虚
玄微自古神仙说,佛号由来遁世呼
不向三山求幻迹,却从五岳看苍梧
有无无有何须问,洒脱依然一故吾
低头合掌念弥陀,一串牟尼想蜜多
究竟涅槃槃究竟,摩诃揭谛谛摩诃
色空空色原如梦,无有有无般若波
三藐三菩提妙境,经言佛旨意云何
译文 / 白话释义

世间的四大皆为空无,我自身也如同虚无。从无中生出有,有又归于虚。玄妙微妙之事自古以来是神仙所谈论的,佛的名号也一直是遁世之人所呼喊的。不向传说中的三座仙山去寻求虚幻的踪迹,而是从五岳之中去观看苍梧山。有与无、无与有又何须去询问呢,依然洒脱如过去的我。低下头合起手掌念诵阿弥陀佛,心中想着那一串佛珠如同蜜多般。究竟的涅槃境界和涅槃究竟的道理,摩诃揭谛和谛摩诃的含义。世间的色相为空,空又为色相,原本就如同梦境,没有有与无的分别,这就是般若波罗蜜。那三藐三菩提的妙境,佛经中所说的佛意到底是什么呢。

注释

佛教用语,指地、水、火、风四种元素。认为这四种元素是构成宇宙万物的基本物质,它们的虚幻不实,意味着一切物质现象都是空的。;玄妙微妙,形容道理、意境等深奥而难以捉摸。;传说中的三座仙山,通常指蓬莱、方丈、瀛洲,常被视为神仙居住的地方。;中国五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山,常被视为中国文化的象征。;佛教用语,指通过修行而达到的一种解脱生死轮回、超越世俗境界的精神境界。;佛教用语,意为智慧、妙智,是一种超越世俗认知的智慧,能让人洞察宇宙人生的真相。

赏析

这首诗在文学手法上运用了反复、对仗等手法,如‘四大皆空我亦无,无中生有有还虚’等对仗句,增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上,诗人通过对佛道理念的阐述,展现出一种超脱世俗、追求内心宁静的情感。意境营造上,描绘了一个虚幻而玄妙的世界,让人仿佛置身于佛道的境界之中。主题思想方面,主要探讨了佛教和道教的一些基本概念,如四大皆空、涅槃等,表达了对人生和宇宙的深刻思考。

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