答李西庚二首 其一

近代 · 杨民仁 · 七言律诗

原文
四大皆空我亦无,无中生有有还虚
玄微自古神仙说,佛号由来遁世呼
不向三山求幻迹,却从五岳看苍梧
有无无有何须问,洒脱依然一故吾
译文 / 白话释义

世间的四大皆为空,我也没有什么特别的。从无中生出有,有又归于虚。玄妙精微的道理自古以来就是神仙所谈论的,佛的名号也是为了逃避世俗而被称呼的。不向蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山去寻求虚幻的踪迹,而是从五岳中去观看苍梧山。有和无、无和有这些又何必去询问呢,依然洒脱地保持着原来的自我。

注释

佛教用语,指地、水、火、风四种元素。佛教认为这四种元素是构成宇宙万物的基本物质,它们的本性是空,没有固定不变的实体。;玄妙精微,形容道理深奥微妙,难以捉摸。;古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,常被视为神仙居住的地方。;中国五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。它们在中国文化中具有重要的地位,常被视为神圣的象征。;山名,在今广西壮族自治区梧州市。传说中是舜帝南巡崩逝的地方,后常被用来指代南方的山水。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比和转折,从‘四大皆空’到‘无中生有有还虚’,再到‘不向三山求幻迹,却从五岳看苍梧’,形成了鲜明的对比和转折,使诗歌的意境更加丰富。情感表达上,诗人表现出一种超脱世俗、洒脱自在的情怀,对世间的虚幻和佛道的玄妙有着深刻的理解和感悟。意境营造上,通过对四大皆空、无中生有等概念的描绘,营造出一种空灵、玄妙的意境。主题思想上,探讨了世间的虚幻与真实、超脱与世俗的关系,表达了诗人对自由、洒脱生活的向往。

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