当虾䱉行
明 · 李攀龙 · 五言
原文
日月扬光华,云汉垂文章
五岳高摩天,江海百谷王
周孔圣有作,大雅岂沦亡
曲士徒嗷嗷,此道非所详
嗟予滞末位,慷慨志四方
左伏吴越波,右以笞中行
立发而虎视,厉马抚干将
吾谋适不用,驾言归故乡
译文 / 白话释义
日月放射出明亮的光辉,银河垂下如文章般绚烂的星象。五岳高耸直插云天,江海为百川所归而称百谷之王。周公、孔子等圣人有所创作,雅正的大道怎会沦没消亡。见识浅陋的人徒然喧闹叫嚷,这种大道他们并不详知。可叹我滞留在低微的职位上,却满怀壮志要驰骋四方。左边震慑吴越之地的波涛,右边用来鞭笞中行氏这样的乱臣贼子。站起头发直立犹如虎视眈眈,催马抚剑(干将为宝剑名)。我的谋略恰好不被采用,只好驾车回故乡。
注释
本义是指一种水生动物,这里应是有某种象征意义,但难以确切判断,或许是指代某种势力或现象。;指银河、天河。出自《诗经·小雅·大东》‘维天有汉,监亦有光。’;《诗经》的组成部分之一,这里指代正统的、高尚的文化道德准则等。;指孤陋寡闻的人。出自《庄子·秋水》‘曲士不可以语于道者,束于教也。’;古代宝剑名,常被用来指代宝剑或者象征英武的事物。
赏析
从文学手法上看,诗的开篇以日月、云汉、五岳、江海等宏大的自然景象起兴,营造出一种雄浑壮阔的意境,意在衬托出后面所提及的周公、孔子所代表的圣道的伟大。接着通过对比曲士(浅陋之人)与圣道的关系,突出圣道的高深与曲士的无知。在情感表达方面,诗人表达出自己壮志难酬的愤懑,他虽有‘慷慨志四方’的远大抱负,像‘左伏吴越波,右以笞中行。立发而虎视,厉马抚干将’描述的那样有平定一方、惩治乱臣贼子的志向,但最终‘吾谋适不用’只能无奈地‘驾言归故乡’,此中饱含着不甘与失落。主题思想围绕着圣道永恒与个人壮志难酬展开,诗人在对圣道崇敬的同时,更多的是对自身境遇的喟叹。诗中意境雄浑开阔,以大的自然景象和伟大的圣人事迹为背景,更加突显了诗人渺小又无奈的个体境遇。
主题与意象
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