道初和尚悼偈

元 · 无愠 · 五言律诗

原文
人谓真际死,我谓真际生
真际本非幻,幻生真际名
禅房夜月冷,石塔春雨鸣
宗纲正落纽,伫立徒含情
译文 / 白话释义

人们认为真际已经死去,我却认为真际正在诞生。真际本来就不是虚幻的,虚幻产生了真际这个名称。禅房的夜晚月色清冷,石塔在春雨中发出声响。宗门的纲领正处于失落的关键时期,我独自伫立,心中充满了情感。

注释

佛教术语,指真实的境界或本体,是超越世俗虚幻的存在。;僧人修行的房间,通常较为清幽寂静,是佛教修行生活的场所。;用石头建造的塔,在佛教寺庙中常见,常被视为神圣的象征。;宗门的纲领、准则,指佛教宗派的核心教义和规范。;心中怀着情感,带有一种默默思念、感伤的意味。

赏析

这首偈语在文学手法上,运用了对比的手法,通过‘人谓真际死,我谓真际生’的对比,表达了对真际的独特见解,引发读者的思考。情感表达上,诗人在禅房、石塔等景物的描绘中,蕴含了深深的哀伤和无奈,这种情感通过夜晚的冷月、春雨的鸣响等细节得以渲染。意境营造上,禅房的清冷、石塔的静谧与诗人内心的情感相融合,营造出一种寂静而哀伤的意境。主题思想方面,探讨了真际的生死与虚幻的关系,以及宗门纲常失落时诗人的心境,具有一定的哲学思考和宗教意味。

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