道光三十年1850秋八月在台湾府署评石头记成作七律三章志喜

历经二十四年讲述《石头记》，从万里之外来到台湾岛。划船声与马鞭影都如同圆了一场梦，雪花相送花朵相迎各自助力于神韵。斩断六根其实是假的，归来一笑却成为了真事。借看伏羲的卦画尊崇像孔子著《春秋》那样的文笔，《史记》至今有后继者。 维护名教自己问自己很艰难，在谈论爱情的书上着笔。一生差不多可以以此表明我的信念，还没死居然这件事就完成了。一轮古月蕴含美妙的景象，几点梅花冲破春寒。避开儿女私情而保全忠孝，在人与兽的关键之处大开眼界。 心血哪里能用斗来衡量，笔下生彩墨里飘香。独自点燃一把火如同秦始皇焚书般，横扫浮云见到太阳。著书立说不随那些没有根据的东西消失，若论年头原本比炼丹还长。我用杯酒与诗一同祭奠，把事业欣然寄托于渺茫之处。

泛指塞外沙漠之地。古代常用于指北方边疆地区。；台湾岛的别名。；佛教用语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。；指伏羲氏画的八卦。；孔子作《春秋》，绝笔于获麟，后以“麟笔”指史官之笔。；:以正名定分为中心的封建礼教。

从文学手法上看，这组七律对仗较为工整。如“古月一轮含妙象，梅花数点破春寒”，数字相对，名词相对，营造出一种画面感。情感表达上，作者在评点《石头记》完成之后，既有完成一项事业的欣慰之感，又有对自己在维护名教与著书谈论情事之间平衡的感慨。在意境营造方面，诗中融入了多种意象，像“古月”“梅花”等，古月的妙象给人一种神秘而深邃的感觉，梅花破寒则带来一种坚韧与希望的氛围。主题思想上围绕着评点《石头记》展开，表达了作者对这部作品的深刻理解，认为它虽然谈情但也能和忠孝等名教观念相联系，同时也体现了作者自己的文学追求与信念。