咏张烈妇沈氏诗
清 · 林奉璋 · 五言
坚贞的志向凌驾于冰霜之上，美好的心灵如兰芷般芳香。烈妇沈氏啊，千年能有几人。回忆往昔十八岁时，嫁到张家。品德与言辞俱佳，女子的典范实在是美善。最得公婆的欢心，像郝法与钟礼那样孝顺。悠悠五年时光过去，接连生下两个儿子。全家和顺美满，夫妻安静美好地同床共枕。一同歌唱百年偕老的歌，满心期望相伴到老。丈夫辛苦攻读诗书，如同王粲般身体羸弱。秋雨时节多病，好似司马相如一般。病体日渐衰弱，只能暗中空自洒泪。世上没有扁鹊那样的神医，病入膏肓难以治愈。丈夫知道病难以痊愈，不禁长叹。沈氏沉吟《柏舟》诗，懂得其中的旨意。在丈夫面前长跪，以天为证表明心意。倘若丈夫不能长寿，妾身唯有一死。即使到了黄泉路，依然同床共枕。地久天长，与君相伴始终。一旦丈夫突然逝去，悲痛地再三呼喊。哭泣着辞别公婆，自觉不孝。呜咽着抚摸婴儿，又觉得自己不慈爱。在俯仰抱憾之间，把事情都托付给妯娌。妯娌当时茫然，时而否定时而答应。众人环绕着劝慰伤心的她，希望她安下心来。况且还有许多未了之事，舍弃生命是为何呢。问她闺阁之中，如此慷慨的是谁。她说妾身有一颗心，比金石还坚硬。丈夫死就与他一同死，万事都如同流水般抛却。放入殓葬的美玉与珍珠，整理好丝织品衣物。棺椁内外的丧葬用品，都诚心谨慎地为丈夫置办。招来亡魂诵读诔文，哭着摆上酒醴祭奠。穿上齐衰丧服，悲痛无尽。扶着棺木刚出门，转身回到房里。换掉新衣裳，摘下旧簪珥。整饬得如同好花，将残败又重新结蕊。不一会儿就自缢了，家人急忙跑去看视。唉，生命已经断绝，相对落泪。听闻的人都悲伤，口中不断赞叹。贪生是人之常情，此妇的志向多么伟大。万古以来这种贞烈，如同海外青山屹立。
古代称大夫的妻子，明清时为七品官的母亲或妻子的封号，也通用为妇人的尊称。这里是对沈氏的尊称。；公婆。在古代，‘舅姑’是对丈夫父母的称呼。；这里应是指与孝顺公婆相关的典范做法，可能是某个以郝姓女子孝顺公婆的事例，代指孝顺公婆。；同样应是指代孝顺公婆的礼仪典范，与‘郝法’类似，表明沈氏在孝顺公婆方面遵循礼仪，表现优秀。；王粲，字仲宣，东汉末年文学家，他身体羸弱。这里用以形容沈氏的丈夫身体不好。；即司马相如，西汉辞赋家，他曾患有疾病。这里用来比喻沈氏丈夫多病的状况。；古代医学称心脏下部为膏，隔膜为肓，膏肓之间是药力达不到的地方，后用以形容病情严重，无法医治。；《诗经·鄘风》中的一篇，诗中表达了女子守节的志向，这里沈氏沉吟此诗表明自己坚守贞节的决心。；妯娌。兄妻为姒，弟妻为娣。；丧服名，为五服之一，次于斩衰。用粗麻布制成，因缉边缝齐，故称齐衰，这里表示沈氏为丈夫服丧。；棺材。；自缢。
这首诗塑造了一位贞烈的女性形象。在文学手法上，全诗采用平铺直叙的手法，按照时间顺序详细地叙述了张烈妇沈氏的一生经历，从她嫁入张家后的贤良淑德，到丈夫生病时的表现，再到丈夫去世后的一系列行为，层层递进，完整地展现出她坚贞不渝的品质。情感表达方面，诗人对沈氏充满了崇敬与赞叹之情，通过对她行为的描写以及周围人的反应，如‘闻者咸悲伤，赞叹挂诸齿。贪生本人情，妇志一何伟。’直接表达对她这种贞烈行为的高度评价。在意境营造上，诗中以‘贞志凌冰霜，芳心熏兰芷’开篇，用冰霜和兰芷来比喻沈氏的贞洁和美好品质，构建出一种高洁的意境。主题思想明确，通过对沈氏事迹的叙述，歌颂了她坚守贞节、从一而终的传统女性美德。
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