悼李翁厥庵

巴江的江水每日都向东流去，灵魂远隔千山万水连梦都无法相通。哪里能够长久地安居在孤岛上呢，应该悲叹看不到国家统一。美好的年华如同风中蜡烛经历了奇异的变故，世间的道路战争频仍但愿能够结束。徒然回忆起满座皆春的交谈时刻，那梁台的美好景色本来就是一场空啊。

巴地的江，巴为古代的一个地区。；风中的蜡烛，容易熄灭，比喻人到了接近死亡的晚年，出自晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：‘时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。’；泛指武器，多用来比喻战争，《诗·周南·兔罝》：‘赳赳武夫，公侯干戈。’；美好而善终，《诗·大雅·既醉》：‘昭明有融，高朗令终。’这里表达希望战争结束的愿望。；见面交谈，出自晋·陶潜《感士不遇赋》：‘无爰生之晤言，念张季之终蔽。’；可能指梁地的台阁之类建筑，这里用来借指往昔的美好景象。

从文学手法上看，首联以巴江水流东的景象起兴，暗示时光不停流逝，也烘托出与逝者阴阳相隔的悲痛之情，‘魂隔千山梦未通’直接点明了生死两隔的哀伤。颔联通过对逝者生前居于孤岛（上海当时的状况）的感慨，‘应悲不见九州同’一句将个人命运与国家命运相联系，既表达对逝者的同情，也体现出对国家未统一的悲叹，拓展了诗歌的意境和内涵。颈联运用比喻的手法，将年华比作风烛，形象地写出人生的脆弱和经历的坎坷，‘世路干戈’则描绘出社会动荡不安的景象，表达出对和平的渴望。尾联‘漫忆晤言春满坐’是对往昔美好回忆的追念，而‘梁台烟景本来空’则用‘梁台烟景’的虚空感，来表达对人生无常的深切体悟，有一种物是人非的沧桑感。整首诗情感表达悲怆深沉，在对逝者的悼念中融入了对国家命运、人生世事的思考，意境凄美而又凝重，主题思想围绕着悼念亡者、感怀人生以及心系国家等多方面展开。