道人彭永年来番禺过访相约归日游阁皂
宋 · 曾丰 · 七言
道人彭永年到番禺来探访我，我们相约回去的时候游览阁皂山。高雅的性情没有其他嗜好，山中美好的地方我都会去到。江西的山有一半都进入我的诗里了，细查起来奇怪的是还没有阁皂山。我家十代都居住在江西，向南迁徙后才得到阁皂山的图。白色的纹理纵横交错水弯弯曲曲，墨汁浓淡相间山有荣有枯。闲居时在图上指指点点观看，精神畅游心满意足地欣赏。已经看空世间一切没有大千世界，哪里相信大海之上有方丈仙山。诗仙往来于白云之间，只有沈廷瑞、伊用昌（这样的人物）。画帘卷起舒开接纳夜晚的月亮，金鼎开闭吞吐朝阳。两篇（诗）之外还有多余的景致，孟阳描摹景色抓住了要领。有人说图是无声的诗，犹如将虚幻的梦境对着泡影。斋主人或许是武夷曾（某），道人未必不是老彭。相逢时恍惚觉得是前世的缘分，笑容满面地谈论长生之事。大道一旦修成百无恐惧，仙家仍然被生死所牵动。逃避劫难不如徐佐卿，在山中行走仍不免被飞箭射中。道人言辞理屈不敢争辩，殷勤地约我游览青城山。横江之上孤雁边飞边鸣，那就是道人出来相迎了。
白色的纹理。垩，è，本义为白色土，可用来粉饰墙壁。；繁茂和枯萎，这里形容山在画中的不同状态。；佛教语，多用来指多如恒河沙数的世界。；大海。；和悦的样子。
从文学手法上看，此诗叙事与写景相结合。如描述阁皂山图时‘垩文横斜水曲直，煤汁浓淡山荣枯’，通过对图上山石纹理和墨色浓淡的描写，展现出山的姿态，运用白描手法，简洁而生动。情感表达上，诗人对阁皂山既有向往之情，从相约游览可以看出，又有一种对仙家之事的好奇与思索。在意境营造方面，诗中提到诗仙往来、画帘卷舒纳月、金鼎吞吐朝阳等，营造出一种空灵、奇幻且带有神秘色彩的意境。主题思想上，既有对山川美景的喜爱，对求道长生之事的探讨，也有对仙家也受生死限制的思考，内容丰富。诗人通过与道人的交往以及对阁皂山相关事物的描述，展现出一种超脱尘世又受尘世规则牵绊的矛盾感。
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