原文

美哉刘进士，天赋俊逸才。

堂堂校书郎，琢句如琼瑰。

相逢一夜语，持论无尘埃。

苍髯丑道士，骨瘦撑枯柴。

痴坐默以哂，二子不足排。

等闲指石鼎，共赋聊摅怀。

冥心运巧思，下笔神鬼哀。

二子技渐穷，道士方咍咍。

叠出险怪语，不自人间来。

更阑烛见跋，炉火成寒灰。

诗成各假寐，鼻息声如雷。

曙光己不见，莫挽仙踪回。

明朝语昌黎，叹服称奇哉。

雄文照千古，事迹不可埋。

龙眠画入神，写意兼形骸。

厓翁秘之久，寄赠来金台。

披图再玩味，使我昏眸开。

精神俨如在，恨不吾同侪。

长歌续遗响，清风绕茅斋。

译文 / 白话释义

美好的啊，这位刘进士，上天赋予了他英俊洒脱的才华。堂堂的校书郎，雕琢词句如同美玉瑰石。相逢在一起一夜交谈，所持的议论没有世俗尘埃。那苍髯的丑道士，骨头瘦得支撑着枯柴般的身躯。痴呆地坐着默默而笑，这两人不足以将他排开。随随便便地指着石鼎，一起赋诗暂且抒发情怀。冥思苦想运起巧妙的心思，下笔时鬼神都感到哀伤。这两人的技艺渐渐穷尽，道士方才呵呵大笑。堆砌出奇异怪诞的语句，不是人间所能产生的。夜更深时蜡烛燃到尽头，炉火变成了寒冷的灰烬。诗写成后各自假装入睡，鼻息声如同打雷。曙光已经看不见了，无法挽留仙人的踪迹回来。第二天早晨告诉昌黎，赞叹佩服称赞奇妙啊。雄文照耀千古，事迹不可埋没。李伯时作画入神，既写意又描绘形骸。黄石崖主人珍藏了很久，寄送给来到金台的我。展开画卷再次玩味，使我的昏花眼眸睁开。那精神俨然如在，遗憾不能与我同列。长声歌唱延续那遗响，清风环绕着茅斋。

注释

古代官名，负责校勘典籍等工作。在诗中可能指特定的一位校书郎，体现其文化素养和创作才能。；美玉，比喻优美的词句。这里形容校书郎的诗句如美玉般珍贵。；微笑，讥笑。诗中描绘丑道士痴坐默笑的神态，表现出他对他人的不屑。；形容笑声。此处道士的笑声，显示出他在与文人学士的较量中占据上风时的得意。；指蜡烛燃烧到尽头剩下的部分。夜阑烛跋，烘托出聚会的时间之久。

赏析

这首诗从意境上看，描绘了一场文人墨客间的雅集场景，既有文人的才华横溢，又有道士的独特气质，营造出一种古朴、雅静的氛围。写作手法上，通过对人物形象的刻画，如‘苍髯丑道士’‘琢句如琼瑰’等，使人物形象鲜明生动。情感表达方面，既有对文人学士才华的赞美，也有对道士独特气质的感慨，同时还蕴含着对艺术作品的喜爱和珍视之情。主题思想上，以石鼎联句图为契机，展现了文人雅士们的精神风貌和艺术追求。

主题与意象

写景（未涉及）抒情（表达文人雅士情感）叙事（记叙雅集之事）写人（刻画文人道士形象）咏物（以石鼎为对象）

道友黄石崖寄惠李伯时所画石鼎联句图诗题其后