大司寇见素林公木兰归客图歌
明 · 欧大任 · 七言
在过去的成化年间天下太平，林公最初从木兰山走出。宦官与妖僧肆意蛊惑人心，林公因直言而被下狱流放到边关。到了孝宗时期林公掌管云南的法令，焚毁佛像、押送珠宝入京。孟密一带的各方势力惧怕天子的威严，林公在湖湘地区任按察使后很快被召回京城传达诏令。林公在木兰山五年戴着白色纶巾，奉皇帝诏令起身防备长江成为重要的大臣。名声与台省四位君子相当，世人都知道他是扬州的一位才俊。在西江开府衙门，门前列着双戟，上书请求禁止吴王的叛逆行为。辞去院印官职十年后归来，在木兰山下安度晚年成为归客。朝廷西征的诏令从天子那里传来，头发已白的林公多么雄壮啊。蓝鄢之地直接将其看作狐兔的巢穴，豺狼未被消灭让林公心中悲哀。在江津再次大捷却不接受赏赐，回过头来在木兰山整理船桨（归隐）。刘濞窥视关中，恶行已经养成，谁是剧孟，谁是袁盎（无人挺身而出）。当今皇上登基寻求年高有德之人，林公进入掌管国家刑法的部门常常引用经典。权贵外戚害怕他就像害怕老虎一样，八次上书请求辞去官职离开朝廷。一生三次出仕又三次被罢官，大半时间在木兰山赏玩山水。仰天长啸后挥笔作画，万千云霞落在洁白的纸上。壶公山千丈之高巍峨耸立，长者坡寒冷的水面平静无波。孤鸿高远洁白的骏马皎洁，思念林公却见不到他该怎么办。潘君喜爱绘画举世无双，这幅画蕴含着百年的元气。希望您珍视它藏于石室，如同恭敬对待贞观年间魏公的笏板一样。
指宦官。宦官在宫廷内部侍奉，故称内竖。；同‘荧惑’，这里指迷惑、蛊惑。；滇，云南的简称；宪，法令。滇宪在这里指掌管云南的法令事务。；臬，古代主管一省司法的官员。陈臬在这里指担任按察使等司法类官职。；对中书令的尊称，这里是对林公的尊称。
从文学手法上看，此诗采用叙事与抒情相结合的方式。诗中按时间顺序叙述林公的经历，从成化年间到孝宗时期再到当下，条理清晰，如同展开一幅人物生平的长卷。在叙事中穿插抒情，如‘豺狼未灭令心哀’表达出林公的壮志未酬之感，诗人也借此表达对林公的敬重与同情。在情感表达方面，诗中充满对林公的敬仰之情，从林公不同时期的事迹描述中都能体现，无论是早期的正直敢言，还是后期的屡立战功却又淡泊名利。在意境营造上，诗中描绘了木兰山的宁静（如‘半向木兰弄烟水’）与林公形象的高大壮烈形成对比，更衬托出林公的不凡。主题思想围绕林公的一生展开，展现其政治生涯的起起落落、刚正不阿、忠心报国以及不慕名利的品质，同时也表达出诗人对林公的缅怀与敬仰。
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