大文殊寺

清 · 王昶 · 七言

原文
五岳泰华衡恒蒿,出云降雨参神功
此外灵区表绝胜,菩提娑树侔天宫
普陀独镇巨澥中,峨眉鸡足西南雄
妙吉祥居道场启,若非天眼焉能穷
萦青缭白千万叠,须弥鹫岭遥相通
风沙万里截紫塞,冰雪三伏浮苍穹
十方三界来听法,龙王鬼伯相随从
烟霄朝现应真像,刀仗夜伏修罗凶
鲸钟鼍鼓互震吼,狮林鹿苑殷虚空
窣堵波高飏铃铎,睺罗那厂开荒丛
望海峰峦更奇伟,归墟赴壑连鸿蒙
洹沙净众得未有,梵呗响答千岩松
忆自摩腾入中夏,昙鸾灵辨追前踪
长者雨花撰合论,导师海墨分禅宗
弥天并尽未来际,一切摄授归圆融
生平梦游安得至,何幸万骑随飞龙
登山入寺首瞻仰,已觉壮丽非人工
狞狮狂象愁调御,华严楼阁森重重
严寒渐退春意足,慈云慧日交曈昽
南台中台次第到,水田万指咸趋风
黄衣红帽亦密教,大宝所授薰修同
山镫夜炬闻可见,愿乞加被昭颛蒙
译文 / 白话释义

五岳有泰山、华山、衡山、恒山、嵩山,它们出云降雨彰显神奇的功能。在此之外有灵秀之地堪称绝妙佳境,菩提娑罗树可与天宫相比。普陀山独自镇守在大海之中,峨眉山和鸡足山在西南方称雄。妙吉祥菩萨的道场开启,如果不是天眼又怎能看尽。青山白水层层叠叠千万重,须弥山和鹫岭远远相通。风沙弥漫万里横亘北方边塞,冰雪在三伏天仿佛浮于天空。十方三界都来听法,龙王鬼伯也相随跟从。清晨烟霄中显现真佛之像,夜晚刀仗降伏凶恶的修罗。鲸钟鼍鼓互相震响,狮林鹿苑的声音响彻虚空。佛塔高耸铃铛飘扬,睺罗那厂开辟于荒草丛中。望海峰峦更加奇伟,归墟奔赴沟壑连接着鸿蒙。洹沙的众多净修之人有未曾有的体验,梵呗之声与千岩松涛相呼应。回忆自从摩腾进入中原,昙鸾和灵辨追随前人的踪迹。长者撒下雨花撰写合论,导师以海墨区分禅宗。漫天之下直至未来之世,一切都被摄授归于圆融。生平梦中游历怎么能够到达,多么幸运能随着千军万马而来。登山入寺首先瞻仰,已经觉得壮丽非凡非人力所为。狰狞的狮子狂怒的大象都愁于被调御,华严楼阁层层林立。严寒渐渐退去春意满满,慈云与慧日交相辉映。南台中台依次到达,众多百姓都来皈依。黄衣红帽之人也研习密教,所传授的大宝同样薰修。山中夜晚灯火可见,希望祈求加被来照亮蒙昧之人。

注释

娑罗树,一种常绿乔木,在佛教中有特殊意义。;大海。澥,指海。;佛塔。源于古印度,是佛教特有的建筑形式。;这可能是一个与佛教寺院相关的特定地点名称,确切含义可能需要结合更多佛教典籍或当地文化进行深入探究。;传说为海中无底之谷,是众水汇聚之处。;佛教做法事时的歌咏赞颂之声。;摄摩腾,东汉时期高僧,是最早将佛教传入中国的僧人之一。;南北朝时期的高僧,对净土宗的发展有重要贡献。;愚昧。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了铺排的手法,如对五岳、普陀、峨眉、鸡足等名山的列举,展现出宏大的气象。通过对大文殊寺周边自然景观、寺院建筑、宗教活动等多方面的描写,营造出一种庄严、宏大、神秘的意境。情感表达上,诗人对大文殊寺充满了崇敬与向往之情,从登山入寺时的瞻仰以及表达幸运之感等都能体现。主题思想上,既描绘了大文殊寺在佛教中的崇高地位,周围的神奇景象以及深厚的宗教文化底蕴,也表达了诗人对佛教的信仰与尊崇。诗中描写众多意象,如须弥、鹫岭、龙王、鬼伯等佛教相关的意象,增添了浓厚的宗教色彩。同时在描写寺院景色时,如“华严楼阁森重重”,生动地描绘出寺院建筑的壮观。

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