大溪山

明 · 陈航 · 七言

原文
大溪昔日风光好,十家五家同一保
鸡犬相闻达曙喧,晓钟递击无昏早
山人居山只食山,种得稻粱心亦闲
取柴斫竹白云里,筑埧分泉绿树间
山入于此自云乐,饱食安眠甘澹薄
里胥无复夜惊呼,足迹都忘到城郭
梵宫禅伯亦风流,辄与文人相唱酬
僧堂懒作六时礼,客馆偏能几日留
吁嗟此事犹眼见,倏忽光阴去如箭
至今惟有三家村,出入豺狼心胆战
相逢路上多含哀,辛苦如何说得来
只将筋力付流水,空把形容同死灰
译文 / 白话释义

大溪从前的风光很美好,十户五户同属一个保(基层组织)。鸡犬的叫声相互都能听到,一直喧闹到天亮,早晨的钟声交替敲响,没有昏沉与清晨的分别。山里人住在山中只依靠山生活,种出稻粱心里也很闲适。在白云之中砍柴砍竹,在绿树之间修筑堤坝分流泉水。山里人在这里自然觉得快乐,吃饱睡好甘心于清淡寡味的生活。里胥(基层小吏)不再夜里惊呼叫嚷,人们都忘记到城郭(城市)的足迹。佛寺中的禅师也很潇洒,总是和文人相互作诗唱和。僧堂里懒得做一天六次的礼佛之事,在客馆偏偏能停留好多天。唉,这些事情还好像就在眼前,可是光阴迅速离去如同箭一般。到现在只有三户人家的小村子,进出时遇到豺狼让人胆战心惊。在路上相逢大多饱含哀伤,其中的辛苦怎么能说得出来。只能把体力精力付诸流水,白白地让容貌如同死灰一般。

注释

古代户籍编制单位,这里表示基层组织。;同“坝”,堤坝的意思。;古代基层小吏。;城指内城的墙,郭指外城的墙,合起来泛指城市。;佛寺。;对有道僧人的尊称。;佛教中一天六个时段的礼佛仪式。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实,以叙事和对比为主。开篇描绘大溪昔日的美好景象,从居住情况、生活氛围、人们的劳作与心境等多方面入手,如“鸡犬相闻达曙喧,晓钟递击无昏早”通过鸡犬相闻、晨钟敲响等细节营造出一种宁静祥和的乡村意境,展现出大溪昔日的生机与和谐。在情感表达上,既有对往昔美好生活的怀念,如对昔日大溪人们安居乐业、僧俗和谐相处场景的描写中透露出怀念之情;又有对现实的悲叹,像“至今惟有三家村,出入豺狼心胆战”,将如今的破败与往昔的美好形成鲜明对比,表达出对现实的不满与哀伤。主题思想围绕大溪的今昔变化展开,通过描写大溪过去的安乐和现在的衰败,反映出时代变迁或者某种变故给地方带来的巨大影响。意境上,昔日的大溪是宁静、祥和、安乐的,而如今则是衰败、危险、哀伤的。

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