大雪追和退之辛卯年雪韵

太皞（春神）已经到来，玄冥（冬神）却还未归去。茫茫天地之间，雪浪广阔如同银山环绕。像玉龙横卧在梅枝间穿梭，又似白鸟在天空中漫舞飞翔。白帝（西方之神）有所去的地方，飘扬着旗帜。跟随的侍从何其繁多，穿着白色的席子（这里形容白色的衣服）和白色的绢衣。邀请姑射山的仙人，迎接广寒宫的嫦娥。这是祥瑞呢还是时令如此呢，谁能测知上天的意旨。饥饿的人快要冻死了，（此时）赏雪游玩从道理上讲是不对的。怎样才能得到万件皮袄棉衣，让受冻的人或许能有一些温暖。希望能把这种恩惠平均给予众人，却不知道自己身份低贱卑微。

传说中的春神，hào；传说中的冬神，xuán míng；谁，chóu；皮袄棉衣，qiú hè；神话中的仙人，gū yè xiān。出自《庄子·逍遥游》中‘藐姑射之山，有神人居焉’；指嫦娥，住在广寒宫，guǎng hán fēi

这首诗在意境上描绘出了大雪纷飞的壮观景象，如“茫茫天壤间，浪阔银山围。玉龙横梅度，皓鹤漫空飞”等句，通过对天地间大雪如同银山环绕，雪像玉龙穿梭于梅间、白鸟在空中飞等景象的描写，营造出一种宏大、苍茫、空灵的雪景意境。在写作手法上，运用了神话典故，如提到太皞、玄冥、白帝、姑射仙、广寒妃等神话人物，增添了诗歌的奇幻色彩。情感表达上，前半部分对雪景进行描绘，后半部分笔锋一转，表达出对饥寒之人的同情，“饥人冻欲死，赏玩理则非。安得万裘褐，寒者或庶几。愿言均此惠，不知身贱微”体现出诗人悲天悯人的情怀，主题思想由赏雪的闲情转为对民生疾苦的关注，从对自然雪景的描绘上升到对社会问题的思考，反映出诗人善良且富有同情心的高尚品格。