大言
清 · 黎士弘 · 五言
小心谨慎地侍奉达官贵人，眉眼间讨好以博取欢心。巢父和许由要是拜见权贵也得低头，人各有自己的志向。被召唤来坐在堂下，受到些许管束还得殷勤顾盼。环视在座的客人，觉得这个人有点特别。三公九卿之间，努力啊自然会有所成就。骑马回去告诉妻子，这可是亲自传下的指示。庄子没有听闻大道，老子自是疏于俗事。宝剑干将不会轻易示人，钝刀却称自己善于切割。自古以来的青冢之上，谁去表明是清还是浊呢。那个柴桑的陶渊明啊，沉迷于诗假装寂寞。公田的收成忍心不收，乞讨食物只是自讨微薄。司马安以善于钻营为官被称巧仕，潘岳嗟叹自己为官笨拙。万物各有荣枯，造物主又有何分别。旷达之人轻视权术机巧，名贵的花朵厌恶高雅的格调。蟋蟀知道寒风将至，鸿雁知道霜雪凛冽。在水中浮游的野鸭，谋求稻粱也能得到。花开在大堤西边，花开在大堤东边。骑马的是哪家的公子，小步缓行于春风之中。在路上互相询问，有名望的父亲位居三公。心情郁闷地安守贫贱，拿着马鞭甘心跟从。
巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。后用来指代隐居不仕的人。；‘筦’同‘管’，轻微的管束。；妻子的代称。；古代宝剑名，常用来指代宝剑或者有才华的人。；指王昭君的墓。泛指坟墓。；指陶渊明，陶渊明是柴桑人。；‘菀’通‘萎’，枯萎。枯菀即荣枯。；小步走路的样子。；辱，有愧于，常用作谦辞。
这首诗运用了众多的典故与对比手法。从文学手法来看，诗中如“巢由”“庄生”“李耳”“马安”“潘生”等典故的运用，使诗歌在短小的篇幅内蕴含了丰富的文化内涵，增加了诗歌的厚重感。在对比方面，如“干将不示人，铅刀称善割”，将宝剑与钝刀对比；“达士贱权奇，名花厌高格”，把达士与权奇、名花与高格进行对比，鲜明地表达出诗人对世事颠倒的讽刺。情感表达上，诗中充满了对世态炎凉、人事颠倒的愤懑与不满。像“小心事贵人，眉睫博意气”描绘出讨好权贵的丑态，表达出诗人对此类现象的不屑。在意境营造上，既有“花发大堤西，花发大堤东”这样描绘春日花开景象的美好画面，又有“蟋蟀知风寒，鸿雁知霜冽”等体现出一种冷峻的氛围，两者相互映衬，突出世事的无常与复杂。主题思想上，诗人通过对不同人物、事物的描写与评判，表达了对社会现实中种种不合理现象的批判，以及对坚守自我、不随波逐流的一种向往。
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