德安道中望庐山

庐山离我不到一尺的距离，我离庐山也只有一双鞋的行程。相互错过擦肩而过，凭借意念往来如同早晚相伴。山峰尖耸折叠却不见痕迹，天空苍茫中山峰罗列如同展开的衣褶。这里面的哲理非常深奥奇特，有诸多名贤、文人、道士和僧人。我在其中处于什么位置呢，不过是车马匆匆互为过客罢了。山神喜爱客人就如同怜惜人才一样，分明变化出景象打破幽静寂寞。随着我在路中行走而路不再崎岖，进入我的船中船也不狭窄。试问明日在浔阳江的路途上，庐山是否会跟随人一起渡江呢。

甩动胳膊走开，表示不顾而去。《史记·孟尝君列传》：‘日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。’；衣服上的褶子。；有名的僧人和道士，‘释’指代僧人，因佛教创始人释迦牟尼，这里泛指僧人。

从文学手法上看，这首诗运用了拟人的手法，如‘山灵爱客如怜才，分明变现开幽寞’将山灵拟人化，赋予其喜爱客人如同怜惜人才的情感，生动地表现出山对人的友好。在描写庐山景色时，‘峰尖折合不记痕，历落空苍如展襞’通过形象的比喻，把山峰的形状比作展开的衣褶，展现出庐山山峰的奇特形态，给人以很强的画面感。情感表达上，诗人既有对庐山美景以及蕴含的哲理的惊叹之情，又有一种作为过客的惆怅之感，如‘我于其中何居焉，车马匆匆相为客’，体现出诗人对自身在这奇景中的渺小和短暂停留的感慨。在意境营造方面，诗中既有庐山的清幽神秘意境，又有过客匆匆的萧索意境。主题思想上，诗人在描述庐山的景色和神奇之处的同时，也在思考人与自然的关系以及自身在自然中的位置。