得何时矩书

明 · 陈献章 · 五言

原文
良友惠我书,书中竟何如。
上言我所忧,下述君所移。
开缄读三四,亦足破烦污。
丈夫立万仞,肯受寻尺拘。
不见柴桑人,丐食能欢娱。
孟轲走四方,从者数十车。
出处固有间,谁能别贤愚。
鄙夫患得失,较计于其初。
高天与深渊,悬绝徒嗟吁。
译文 / 白话释义

好友赠送给我书信,信中究竟写了些什么呢?前面谈到我所忧虑之事,后面叙述您所经历的变迁。打开书信读上三四遍,也足以破除心中的烦闷与污浊。大丈夫立身于万仞高山之上,怎肯受到寻尺般的拘束。没看到陶渊明(柴桑人),乞食也能欢乐愉悦。孟子奔走于四方,跟随的车辆有数十辆。出仕与归隐固然有差别,但谁又能辨别贤明与愚蠢呢。浅陋之人担忧得失,在开始的时候就计较。高远的天空和深深的渊薮,相差悬殊只能空自叹息。

注释

为书信的代称,本义是捆箱笼的绳索。古时书信一般是密封起来的,所以用‘缄’来指代书信。;指陶渊明,他是浔阳柴桑(今江西省九江市)人,这里以他的籍贯代指他本人,陶渊明一生多次出仕又归隐,曾有乞食的经历,诗中借此表达一种超脱于贫困和得失的境界。;即孟子,儒家代表人物,他为推行自己的学说奔走各国,有众多弟子跟随,这里提及孟子的经历是为了和其他处世态度形成对比。;寻和尺都是古代的长度单位,‘寻’为八尺,这里表示短小的尺度,比喻小的约束。;指见识浅薄的人,诗中用来批判那些患得患失的人。

赏析

这首诗在意境上,通过描绘对书信内容的思考、对不同人物(陶渊明、孟子)境遇的回顾,营造出一种豁达与感慨交织的氛围。从写作手法来看,运用了对比手法,如将大丈夫的‘立万仞’不受拘与‘鄙夫患得失’进行对比,还通过陶渊明的丐食欢娱和孟子的从者数十车的不同境遇对比。情感表达丰富多元,既有对好友来信的重视,也有对不同处世态度的思考,既有对大丈夫应有的豁达超脱的向往,又有对患得患失的鄙夫的批判。主题思想围绕着如何对待得失、不同的处世之道以及如何超脱于世俗的计较展开,表现出一种对人生境界的思考与探索。

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