登会稽山，拜禹王庙；上谒禹陵，观窆亭、访菲泉；再游禹王寺、探禹穴，转出陵坊；至山庭，读岣嵝碑三十韵

早年阅读《禹贡》，就深深缅怀禹王的功绩。花费八年时间解释神秘的书籍（此处可能指治水相关的知识等），四海之内都归服相同（指治水后四海归一）。稍微长大些看史书，更加仰慕禹王的风范。不远万里探寻禹穴，希望追随太史公（司马迁探寻禹穴的脚步）。不相信已到暮年，才来到会稽山中。会稽的水面渺渺茫茫，会稽的山势高大隆起。大雨倾盆而下，帝王的恩泽让九州丰饶。剩余的润泽波及海外，哪里仅仅局限于浙东地区呢！我从海上而来，在中原看到高山。在曲阜参拜孔子，在兖州仰望泰山。到处寻访九条河的遗迹，没有比得上神禹功绩的。径直北上到达燕京，乘车快速驶出居庸关。乘船返回渤海，再次进入吴淞江。仔细考察三江河道，也是大禹疏通的。在此参拜禹庙，哪里是为了纵情游玩呢！禹陵的咸若亭，自古以来被白云缭绕。石壁上的菲饮泉，确实体现了崇尚节俭的品德啊！窆石和古代的篆文，像青色的芙蓉一样卓然挺立。环绕禹陵排列着高耸入云的树木，层峦叠嶂就像长长的城墙。禹陵下面是姒家村，禹陵右边是谷神宫。恩泽比谷林尧冢的影响深远，不像苍梧舜冢那样有终结（指禹的恩泽不断延续）。当今世人谈论神奇之事，万灵前来朝拜。传说殿上的大梁，也变成了两条龙。庙内的苍水使者，河精海若跟从。我再次登上禹王寺，寺后面的洞穴云雾迷蒙。宛委（山名）被封藏之处，怀疑有圭琮（玉器，此处象征宝物等）藏在其中。曾经想象岣嵝碑，汇聚了衡岳的灵气。哪一年陪伴禹王磨砺，古字就像美玉一样精美。远远的秦望山，这上面的篆文遥远难以探究穷尽。南巡留下伟大的典礼，对禹的颂歌传至皇宫。

缅怀敬仰。；这里可能指治水相关的神秘知识或者古老书籍等。；下葬时用以悬棺下穴的石头。；这里是禹陵亭子的名字，咸若有皆顺之意。；菲薄的饮食，体现节俭。；地名，是尧的葬地。；地名，舜的葬地。；传说中黄河的精灵。；传说中的海神。；两种玉器，古代常作为祭祀用的礼器。；山名，这里指岣嵝碑。；山名。

这首诗在文学手法上较为直接质朴，多是平铺直叙地讲述自己的游历过程和对禹王的崇敬之情。从情感表达来看，全诗洋溢着对禹王深深的仰慕与崇敬，诗人通过描述自己的游历足迹，如“早年读「禹贡」，缅仰禹王功”开篇就点明这种情感，并且随着游历地点的转换，不断强化这种情感，如在曲阜拜孔子、兖州仰岱峰之后，仍觉得“遍访九河迹，无若神禹工”。在意境营造方面，诗中通过对会稽山水、禹陵周围景色如“会稽水渺渺，会稽山隆隆。霈然下云雨，帝泽九州丰”等的描写，营造出一种雄浑壮阔又带有神圣感的意境，山水的宏大景象暗示着禹王功绩的伟大。主题思想明确地围绕着对禹王功绩的缅怀、崇敬展开，诗人通过自己广泛的游历对比，凸显禹王在治水等方面功绩的无可比拟。