登六和塔

佛塔高耸凌越于天空，径直向上冲破青色的云气。创建于开宝初年，屹立在吴越的边界。深深盘踞在苍山的山根处，高度超出飞鸟之上。我前来试着攀登，耳目一下子畅快起来。起初恍惚穿越深邃幽远之处，渐渐向上脱离昏暗不明的境地。盘旋迂回惊讶像螺旋一般，抚摸时惊叹神异奇怪。过了一段时间到达最高处，于是与日月相交汇。连绵的山峦俯身如同小土丘，长江环绕如同衣带。海门排列在它的东边，潮头的气势汹涌澎湃。会稽山青葱险峻，隔岸望去如同一点青黑色。风帆和沙鸥，一个个都如同漂浮的小草。回头观看墙壁上的文字，历经劫火也没有被烧毁。于是知道佛教的雄伟，更加相信佛力的伟大。鼓足勇气就忘记了疲劳，登上高处也知道警惕。

这里指佛塔，也作‘浮屠’，是佛教建筑的一种。；青色的云气。；屹立，高耸挺立。；屈曲，环绕，这里指塔基盘绕在山根。；深邃幽远的样子。；通‘骇’，使……惊骇，这里表示惊叹。；小土丘。；同‘澎湃’，形容水势浩大。；山势高峻的样子。；漂浮的小草，形容渺小。；佛教的别称，因为佛教用形象来教人，所以称象教。

这首诗在意境上宏大壮阔，通过对六和塔高耸入云的描写，营造出一种雄浑、壮阔的氛围。如‘连山俯培塿，长江绕衣带。海门列其东，潮头势淜湃。’将连绵的山、长江、海门、潮水等宏大的景象组合在一起，展现出天地的雄伟气象。 写作手法上，首先运用夸张，‘浮图凌虚空，直上破青霭。厚蟠苍山根，高出飞鸟外。’极度形容塔的高耸。其次是对比，将连山与培塿对比，凸显出在塔上俯瞰时的视角差异，表现塔之高。再者有移步换景，随着诗人攀登的过程，描写的景色不断变化，从初登塔时的感受，到逐渐登高，再到登顶后的所见，层次分明。 情感表达方面，诗人表达了对六和塔壮观景象的惊叹与赞美之情，同时也透露出对佛力的敬畏之心。诗中的‘乃知象教雄，愈信佛力大。’直接表明了这种态度。而诗人登塔过程中的‘贾勇既忘疲’体现出一种积极探索、勇于攀登的精神。 主题思想上，既描绘了六和塔的雄伟以及周边壮丽的景色，又在一定程度上宣扬了佛教的影响力。