登五台山北台顶

汉族和胡人交战的旧战场，在五台山上眺望汾阳。无缘无故地把儒者的服装换成僧人的服装，从文人的场所变成了佛家的道场。已经看到佛教的声音传遍了四海，却又听到鼍鼓在边疆敲响。可怜那青史记载的三千将领，比不上杨家有个杨五郎。

汾水之北。汾阳在古代常作为地名，这里指的是汾水之北的地区。；鼍，即扬子鳄。鼍鼓是以扬子鳄的皮制成的鼓，古代常用于军旅之中，这里借指边疆的战事。；古时在竹简上记事，故称史书为青史。这里指历史记载。；杨家将中的杨五郎，在民间传说中是一位英勇善战的将领，这里借指杨家将的英勇。

这首诗从描写五台山上的景象入手，通过对比和讽刺的手法，表达了对历史和现实的感慨。诗中‘胡汉交兵旧战场’描绘出了历史的沧桑和战争的残酷，‘五台山上望汾阳’则展现了诗人的视野和胸怀。‘无端儒服加僧服，换得文场作道场’一句，讽刺了当时一些人在政治和宗教之间的摇摆和无奈，具有深刻的社会意义。‘已见梵音传海宇，却闻鼍鼓动边疆’则将佛教的传播与边疆的战事相对比，突出了战争的无情和佛教的无奈。最后一句‘可怜青史三千将，不及杨家有五郎’，更是将历史上的众多将领与杨家的五郎进行对比，表达了对杨家将的敬仰和对历史的反思。整首诗意境深远，情感深沉，具有很高的艺术价值。