登小金山

翠绿簇拥着如同芙蓉般的山峦层层叠叠而来，浈江和牂牁水一起曲折回环。能够让南海的达官显贵众多，常常成为皇家的栋梁之材。随意浪迹于尘世之外的境界，占卜人生就不必记挂那妙高台了。在禅门静坐着谈论天地初始之事，哪里的昆明池不会变成劫后的灰烬呢。

水名。；水名。；水流环绕回旋的样子。；尘世之外，指仙境或僧道的生活环境等。源于《庄子·大宗师》‘彼游方之外者也。’；指天地万物之始，常被用于宗教哲学语境，表示万物起源的状态。；本指劫火的余灰，后多指战乱或大火后的残迹等。出自《高僧传·竺法兰》‘昔汉武穿昆明池底，得黑灰，问东方朔。朔云：“不知，可问西域胡人。”后法兰既至，众人追以问之，兰云：“世界终尽，劫火洞烧，此灰是也。”’

从文学手法上看，首联‘翠拥芙蓉万叠来，浈江牂水共潆回’通过描写翠色山峦和江水回环的景象，运用了视觉描写，展现出一种开阔宏大的画面感，‘拥’字将翠色与山峦拟人化，仿佛是翠色簇拥着山峦，使画面更具动态。颔联‘能令南海衣冠盛，常作皇家柱石才’，对仗工整，从对自然景色的描写转为对人的赞美，将此地之人与南海的繁荣和皇家的兴盛联系起来，从侧面烘托出小金山的不凡。颈联‘浪迹任随方外境，卜生休记妙高台’抒情表意，表达一种超脱尘世，潇洒随性的人生态度。尾联‘禅关静坐谈无始，何处昆明不劫灰’富有哲理，将禅意与世事无常相结合，营造出一种空灵而又略带沧桑的意境。情感表达上，既有对小金山的喜爱与赞美之情，又有超脱尘世的旷达之情，还有对世事无常的感慨。主题思想围绕着小金山展开，既描绘其景色，又联系到与之相关的人事、哲理等多个方面。