得萧文明寄自作草书至

明 · 陈献章 · 七言

原文
草圣留情累十春,熙熙穆穆果何人
如今到处张东海,除是谭生解识真
魏晋名家是一关,前驱黄米未知还
却疑醉点风花句,四海于今几定山
束茅十丈扫罗浮,高榜飞云海若愁
何处约君同洗砚,月残霜冷铁桥秋
译文 / 白话释义

草圣张旭留情于书法已经过了十多年,世间那些温和欢乐的人又有谁真正懂他呢?如今到处都推崇张弼(张东海)的书法,除非是谭生才能懂得其中的真意。魏晋的书法名家是一道关卡,前面的黄庭坚、米芾还不知道能否回归那种境界。却又怀疑那些如同醉后点染风花的诗句,如今四海之内又有几个像定山那样的人呢。捆起十丈长的茅草打扫罗浮山,高悬的匾额飞动,云海也似有忧愁。在什么地方约您一同洗砚呢,就在那月残霜冷的铁桥之秋吧。

注释

温和欢乐的样子。;指张弼,明代书法家,号东海。;指宋代书法家黄庭坚和米芾。;可能是指当时有名望的文人或者书法家,具体所指有待考证。;捆起茅草。;罗浮山,是道教名山,在广东,常被诗人写入诗中增添意境。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如提到草圣张旭、魏晋名家、黄米(黄庭坚、米芾)等,借这些书法史上的人物典故来表达对书法的见解和感慨。在情感表达方面,既有对古代书法大家的崇敬,又有一种知音难觅之感,如‘熙熙穆穆果何人’‘除是谭生解识真’体现出能真正理解书法艺术精髓的人太少的喟叹。在意境营造上,诗中‘束茅十丈扫罗浮,高榜飞云海若愁’描绘出一种宏大又带有忧愁的意境,以罗浮山、云海等景象为依托,让读者感受到一种孤独寂寥的氛围。主题思想上,围绕书法艺术展开,探讨古今书法的传承、对书法名家的追念以及对真正懂书法之人的渴望。

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