吊诸将相诗

清 · 姚椿 · 七言律诗

原文
廿年节相望君门,手取舆图奉至尊。
奢到汾阳难称德,死如新息竟招魂。
任遭当道弹章忌,独拜中朝异数恩。
外戚勋名藩镇罪,是非身后待谁论。
译文 / 白话释义

二十年来每年的节日都望着宫廷的大门,亲手取来地图奉献给皇上。像郭子仪那样的奢华难以称得上有美德,像马援一样死去最终还是要招回他的魂灵。任凭遭到当朝弹劾奏章的忌恨,独自接受朝中特殊的恩遇。外戚的功勋名誉和藩镇的罪过,是是非非在身后又等待谁来评判呢。

注释

地图,这里指将相为君主献上自己所掌管或获取的疆土等,有表示忠诚效力的意思。;指郭子仪,郭子仪被封为汾阳王,这里用以指代他,是用他的封号来代指其人。;指马援,马援被封为新息侯,此处用新息来代指马援。;指当权者,在诗中表示那些能够弹劾将相的朝中当权之人。;特殊的礼遇或恩遇,这里说将相得到朝廷特殊的恩赐。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘汾阳’指代郭子仪,‘新息’指代马援,通过引用历史人物的事例来表达观点,使诗歌内涵更加丰富。在情感表达方面,诗中蕴含着一种对将相复杂的情感,既有对他们功绩的某种认可,如‘手取舆图奉至尊’体现将相为君主效力的行为,又有对他们的批判,像批评郭子仪的奢和藩镇的罪。在意境营造上,诗中透露出一种沧桑、冷峻的氛围,如‘廿年节相望君门’描绘出一种长久等待、忠诚奉献的画面,同时又笼罩着一种对是非难辨的无奈感。主题思想围绕着对将相的评价展开,探讨他们生前的荣辱、身后的是非以及在历史中的复杂定位,表达了对历史人物评判的复杂性和不确定性的感慨。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。