蝶恋花

宋 · 赵令畤 · 词·蝶恋花

原文
屈指幽期惟恐误。
恰到春宵,明月当三五。
红影压墙花密处。
花阴便是桃源路。
不谓兰诚金石固。
敛袂怡声,恣把多才数。
惆怅空回谁共语。
只应化作朝云去。
译文 / 白话释义

屈指计算着幽会的日期,只怕有所耽误。恰恰到了春夜,明月正是十五圆满之时。在那繁花密处红花的影子映在墙上,花下阴影之处就是通往桃源仙境般的约会之路。没想到自己像兰草般的真诚和金石一样坚固。(女子)整敛衣袖,和悦地声音,尽情地夸赞对方的才华。心中惆怅只能空回,又能与谁倾诉呢?只应该像朝云一样离去吧。

注释

「明月当三五」句:应前文「红娘复至,执彩笺以授张曰:『明月三五夜』」事。三五,即十五。;「红影压墙花密处」句:括「崔之东墙有杏花一树,攀援可逾。既望之夕,张因梯树而逾焉」事。 桃源路:用《桃花源记》及刘阮典。陶潜《桃花源记》曾载武陵人沿桃花溪泛舟,发现了世外桃源。又,刘义庆《幽明录》载,东汉浙江剡县人刘晨、阮肇到天台采药迷路,被两位仙女邀至家中,结成夫妇,后两人思家求归,别仙女而去。后人常把两则故事加以牵合,称仙境为桃源,称遇仙女的刘、阮为武陵人。此处桃源路指通往美人住处的路。 兰诚:张生爱慕崔莺莺的真诚心意。兰,多喻君子,此指张生。;敛袂(mèi)怡声:对「(崔莺莺)则端服俨容」句。袂,衣袖。 ;恣(zì)把多才数:括「(崔莺莺)大数张曰:『兄之恩,活我家厚矣,由是慈母以弱子幼女见依。奈何因不令之婢,致淫泆之词。始以护人之乱为义,而终掠乱而求之。是以乱易乱,其去几何。诚欲寝其词,则保人之奸不义;明之母,则背人之惠不祥;将寄于婢妾,又恐不得发其真诚。是用托于短章,愿自陈启。犹惧兄之见难,是用鄙靡之词以求必至。非礼之动,能不愧心。特愿以礼自持,毋及于乱』」事。恣,尽情,肆意。数,责备。;「惆怅空回谁共语」句:括「(崔莺莺)言毕,翻然而逝。张自失者久之,复逾而出,由是绝望矣」事。 朝云:用楚襄王梦巫山神女典。宋玉《高唐赋》序:「妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。」

赏析

从文学手法上看,这首词多处运用了意象来烘托氛围和表达情感。如‘明月当三五’,以明月的圆满来映衬幽会的美好情境,‘三五’点明时间是十五,是月圆之夜,月圆往往象征着团圆美满,在这里暗示着幽会的浪漫与期待。‘红影压墙花密处,花阴便是桃源路’,将花影下的幽会之处比作桃源路,运用了比喻的手法,把约会的地方描绘得如同世外桃源般美好而神秘。在情感表达方面,上阕表现出对幽会的期待之情,下阕则急转直下,‘不谓兰诚金石固’开始,情绪转为失落惆怅,本以为情感坚如金石,然而事与愿违。从意境营造上,既有春宵月夜、繁花密影的美好浪漫之境,又有‘惆怅空回’的孤寂落寞之境。主题思想上,主要表达了女子对爱情的期待、失望和孤独的情感。

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