叠前韵留别毛太卿二首

明 · 潘希曾 · 五言

原文
名德钦前辈,行藏道自如
共期川作楫,独喜盖倾车
伯囧书堪续,梁公药善储
分携资诲语,此意未应疏
世事故难料,兹行信所如
独怜驰驿骑,遥别看花车
鄙吝思常见,才猷重夙储
滁阳好山色,回首暮烟疏
译文 / 白话释义

敬仰毛太卿有名望德行堪称前辈,出处行止遵循道义自在随心。共同期待在河川中做船桨(比喻济世),我独欣喜您能扶正将要倾倒的车(比喻纠正危局)。像伯囧那样的品德可以续写,像梁公那样善于储备药物(济世救人)。分别时凭借您的教诲话语,这样的情意不应被疏远。世间的事情本来难以预料,此次出行的确随心而行。只可怜您骑着驿马疾驰而去,远远地看着您的看花之车离去。您的鄙薄吝啬的想法常常能被看到,才华谋略很早就开始储备。滁州美好的山光景色,回头望去傍晚烟雾渐稀。(注:此翻译为尽量贴合原意的解释性翻译,部分语句根据诗意做了灵活处理)

注释

名望与德行。常用来称赞有贤德之人。;指出处或行止。出自《论语·述而》:‘用之则行,舍之则藏。’;以河川为船桨,比喻在世间有所作为、济世。楫,船桨。;扶正将要倾倒的车,比喻纠正危局。;人名,具体事迹应是品德高尚,可用来赞美他人品德。;可能是指狄仁杰,他被封为梁国公,以善储药救济百姓等事迹闻名。;离别,出自《水经注·江水二》:‘ Eskimo 人送别之习惯,行者必高声唱歌,以祈幸福于旅人,于是行者在前,送者在后,更番迭和,辞既凄惋,声复激越,行者闻歌,转增勇气,送者闻歌,亦增依依不忍别之情焉。此种风俗,与中国古时之执手、分携等礼,颇相类似。’;才能谋略。;早有储备。夙,早。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘伯囧书堪续,梁公药善储’,通过引用伯囧和梁公的典故,丰富了诗歌的内涵,表现出对毛太卿品德和才能的赞美。在情感表达方面,诗人既有对毛太卿的敬重与不舍之情,像‘分携资诲语,此意未应疏’体现出分别时对毛太卿教诲话语的珍视以及不舍得让这份情谊疏远;又有对世事难料的感慨,如‘世事故难料,兹行信所如’。在意境营造上,诗的末尾‘滁阳好山色,回首暮烟疏’描绘出滁州的山色在暮烟中渐淡的景象,营造出一种淡淡的惆怅氛围。主题思想上,这首诗既表达了与友人分别的复杂情感,又通过对毛太卿品德等的描述侧面反映出对高尚品德和才能的推崇,同时也流露出对世事无常的喟叹。

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