东华真人图代寅轩先生题
明 · 石宝 · 诗词
徐生进入大海不再回来，人们传说他已经在三座仙山之上。山头上有千万间宫殿，用青玉雕琢门户，黄金做门环。银色的城反射日光色彩斑斓，望去可以看见却不可攀登。不可攀登，又怎能度过（到达）。谁在海上遇到安期生，描绘出山的景色栩栩如生。雕刻美玉作树，美玉作花，白色玉石砌成的楼中张挂着彩霞。灵芝有五种颜色，菖蒲有九节，青鸟在窗前落下红色似雪之物。蟠桃结出果实需三千年，大仙小仙前来宴饮游玩。有的驾着青黑色的麒麟，有的以赤色的虬龙为坐骑。有的乘坐白鹿，有的驾乘青牛。采摘红色的花朵和绿色的花萼，杂取瑶草作为美食。扬起清亮的歌声使得云彩停驻，挥动玉柄拂尘尽显风流。扬起歌声啊挥动拂尘，吹起箫啊敲响鼓。弹奏湘妃竹制成的弦乐器，手拿鹭鸶羽毛，青凤鸣叫啊白鸾起舞。我不知道他们是谁，有的是儿童的容颜却有着古老的相貌。东华真人胡须长满腮部，吞吐日月，以风雷为餐。天上的仙浆一滴就可以去除凡胎俗尘，何况每天饮用三万杯。半夜黄芽如同珍珠般累累，瑶光之气径直向上冲向三台星。青头童子时常往来其间。我想要借此询问西王母，瑶池的聚会难道还能再有吗？我听说东方朔、李谪仙，近年来也在瀛洲旁边。二位先生和我有旧交，希望您为我去与他们交往周旋。不知道雄辩之才是否还能出众，喝一斗酒吟一首诗如今有多少篇了呢？东华真人只是笑着不说话，只看见花梢上露水如同雨下。桃花源的旧事还没有说完，回头看那沧海桑田已经变换了多次。
古代驾在车前两侧的马，这里用作动词，指驾驭；古书上指鹿一类的动物，其尾可做拂尘。这里的‘玉麈’指玉柄拂尘；同‘馐’，美味的食物。这里是把瑶草当作美味食物；原指神仙被贬入凡间后的一种称号，这里指李白，李白被称为李谪仙；指沧海变桑田，比喻世事变迁巨大
这首诗在意境上营造出一种奇幻缥缈的仙界氛围。诗中描绘的三神山有着千万间宫殿，黄金为环，银城射日，灵芝、青鸟、蟠桃等仙物众多，大仙小仙宴游其间，驾着各种神兽，充满了神话色彩和浪漫主义意境。在写作手法上，大量运用铺陈的手法，如对神仙们出行的坐骑‘或驾苍麟，或骖赤虬。或乘白鹿，或服青牛’的描写，以及宴游场景‘采丹葩兮绿萼，杂瑶草兮为羞。扬清歌兮云驻，玉麈挥兮风流’的铺叙，生动细致地展现出神仙世界的丰富和奇妙。从情感表达来看，诗人对仙界充满向往之情，想要通过东华真人询问瑶池之会能否再有，对东方朔和李谪仙也充满怀念和期待与之相聚交流的情感。主题思想围绕着对仙界的想象、向往以及对往昔神仙传说人物的怀念展开，体现出一种对超凡脱俗境界的憧憬和对往昔人、事、传说的追念。
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