东湖留题 歌丰堂

宋 · 黄裳 · 诗词

原文
礼乐看公暇,阴阳报岁丰
四并当共乐,一气已相通
欢笑壶天上,清虚色界中
可归犹待月,未放曲声终
可喜年丰自忙少,岂特明明得欢笑
三乐光阴谁与知,但向鲁诗寻政要
译文 / 白话释义

在处理公务的闲暇之时推行礼乐教化,上天也报以年岁丰收。良辰美景应当共同欢乐,天地之气已然相通。在仙境般的地方欢笑,在清虚的佛境之中。可以归去却还等待着月亮,不舍得让乐曲声终止。令人欣喜的是年成丰收自己忙碌之事减少,哪里只是因为政治清明而得到欢笑呢。这三种乐事的时光谁能知晓,只有从《鲁诗》中探寻为政的要义。

注释

空闲,没有事的时候。如‘目不暇接’。;回报,报答。这里指上天对人事的回应。;指仙境。传说东汉费长房为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,市罢,跳入壶中。长房于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,唯见玉堂严丽,旨酒甘肴盈衍其中,共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。;清净虚无。在诗中形容一种超凡的境界。;佛教语。三界之一。在欲界之上,无色界之下。有精美的物质而无男女贪欲。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇‘礼乐看公暇,阴阳报岁丰’点明了在政事与天时的关联,‘看’字体现出一种闲适的观察视角。中间几句描绘出一幅欢乐祥和的场景,如‘欢笑壶天上,清虚色界中’,通过‘壶天’(仙境)、‘色界’(佛教语,为三界之一)等词构建出一种超逸的意境,虚实相生,既有对现实欢乐场景的描写,又有对仙境佛境的想象。在情感表达上,诗中洋溢着因年丰而带来的欢乐,从‘可喜年丰自忙少’能直接体会到这种喜悦之情。主题思想上,既表达了对年丰的喜悦,也暗示出政治清明与百姓安乐的关系,同时提到从《鲁诗》中探寻为政的要旨,反映出儒家的政治理念。意境营造方面,整体意境轻松、欢快、祥和,富有浪漫的气息。

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