冬节忤

宋 · 郑清之 · 七言

原文
滕六附暄堕寒力,六花未办天机织。
篱菊老尽兰始芽,凌波仙子方踵息。
水边亭亭逢玉人,照眼缟衣如旧识。
冰霜相与厉贞操,蜂蝶那能犯庄色。
听渠吹笛作商声,正音满地出金石。
菊坡为索孤山诗,好句新从座中得。
二君联璧如长城,笑整云梯再攻墨。
译文 / 白话释义

滕六(雪神)依附着温暖而失去了寒冷的力量,雪花还没来得及被大自然织就。篱笆边的菊花已经凋谢殆尽,兰花才开始发芽,水仙刚刚开始呼吸吐纳(生长)。在水边亭亭玉立地遇见美人(指梅花),耀眼的白衣就像旧相识。冰霜和她一起砥砺坚贞的操守,蜂蝶怎能侵犯她庄重的神色。听她(梅花)吹笛发出商调之声,纯正的声音满地如同金石之声。菊坡向我索要咏孤山(梅花)的诗,美妙的诗句刚刚从在座之人处得到。两位君子(菊坡与刘菊坡)如连璧般坚固如同长城,笑着整顿云梯再次攻研诗墨(写诗创作)。

注释

古代神话中的雪神。;温暖,读音:xuān。;道家指呼吸吐纳之法,像脚跟呼吸一样深而缓,读音:zhǒng xī。;白色的衣服,这里指梅花的白色花瓣。;庄重的神色。;古代五音之一,其声悲凉哀怨。;并列的美玉,比喻两者可相媲美。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用了拟人手法,如‘滕六附暄堕寒力’将雪神滕六拟人化,赋予其人的行为‘附暄’‘堕寒力’,生动地表现出天气的变化;‘水边亭亭逢玉人,照眼缟衣如旧识’把梅花比作玉人,形象地描绘出梅花的姿态和神韵。情感表达上,诗人对梅花充满喜爱与赞美之情,从对梅花与冰霜相伴、不为蜂蝶所扰的描写中,体现出梅花的高洁坚贞,也流露出诗人对这种品质的向往。在意境营造方面,诗中描绘了冬季的景象,从寒力渐消、菊花凋零、兰花发芽到水仙生长,再到水边梅花盛开,构建出一幅富有层次感的冬日画卷,清冷而又充满生机。主题思想围绕着梅花展开,通过对梅花的描写,表达对梅花高洁品质的赞美,同时也展现出诗人与友人之间以诗会友、互相唱和的高雅情致。

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