东京次新安道中

贼人离去而兵乱到来的岁月已经很长了，野外的蒿草徒然长满了倒塌的墙垣。很快以往的车辙之处就变成了深谷，何曾见到帝王的车驾经过上阳宫。洛水送走岁月催促着新陈代谢，嵩山高耸仿佛擎起太阳轻擦苍天。处在不同的时代做一名儒生，再也见不到唐太宗和汉武帝那样的帝王了。

这里指墙垣（yuán），本义为盛东西的方形竹器。；不久、很快。旋（xuán）转、回旋等义项中的旋也是此读音。；帝王乘坐的车驾。舆（yú）本义为车厢，后泛指车。；上阳宫，唐代宫名。；向上托、举。擎（qíng）。；苍天，天空。穹（qióng）本义为穷尽，也用来形容中间隆起四周下垂的样子。；不同的时代。殊（shū），有不同、差异等含义。；这里指唐太宗李世民，其谥号为‘文皇帝’。；这里可能指汉武帝刘彻，其谥号中有‘武’字，也可指代其他谥号中有‘武’字的帝王。

从文学手法上看，首联运用了对比手法，‘贼去’与‘兵来’相对，‘野蒿’与‘坏墙匡’的景象描写形成一种荒芜破败之感，通过今昔对比来突出战乱后的荒凉。颔联‘旋从’‘几见’加强了世事无常的感觉，古辙成深谷，金舆不再过上阳，体现出一种沧海桑田的变化。颈联中‘洛水送年’‘嵩山擎日’采用拟人手法，赋予洛水和嵩山以人的动作，使诗句富有动态感，且以洛水的流淌和嵩山的高耸来暗示时光的流逝与自然的永恒。在情感表达方面，诗人通过描写战后的荒凉景象以及世事的变迁，表达出对往昔盛世的怀念，对战乱的厌恶以及对当今局势的一种忧虑。在意境营造上，全诗营造出一种破败、荒芜、沧桑的意境。主题思想则围绕着对战乱后景象的感慨、时光的变迁以及对往昔盛世君主的怀念展开。