东林寺逢安大行小范游天池不得偕往是夕至九江承徐刺史见招对月次韵寄慨时四月八日也
明 · 唐伯元 · 七言律诗
原文
若为邂逅惜芳辰,指点峰头月色新。
对眼忽疑天有路,逢君况是玉为人。
虎溪别去多应笑,马上看来几处真。
不有风流贤刺史,清光今夜共谁论。
译文 / 白话释义
怎能因为偶然的相遇就惋惜这美好的时光呢,(我们一起)指点那山峰之上初升的新月。相对而视忽然怀疑天上有道路可通,何况遇到的您就像是美玉雕琢成的人。在虎溪分别之后大多应该欢笑吧,骑在马上看(景色)哪里有几处是真实的呢。如果没有潇洒风雅的贤明刺史,这清朗的月光今夜又能同谁谈论呢。
注释
怎堪,怎能。表示反问。;偶然相遇。;美好的时光,多指春季或美好的月夜。;形容人像美玉一样美好,多表示对人的赞美。;地名,在中国佛教史上有著名的‘虎溪三笑’典故,此处引用此典故增添文化内涵。
赏析
从文学手法上看,首联‘若为邂逅惜芳辰,指点峰头月色新’通过设问起笔,引出对美好时光的珍视以及对峰头新月的描绘,情景交融。颔联‘对眼忽疑天有路,逢君况是玉为人’运用了夸张和比喻的手法,‘疑天有路’将那种惊喜之感放大,把人比作‘玉为人’,表现出对友人的敬重与欣赏。颈联‘虎溪别去多应笑,马上看来几处真’中‘虎溪别去’运用典故,增添了诗的文化底蕴,并且通过对比马上看到的景色真假难辨,来表达一种世事无常的感慨。尾联‘不有风流贤刺史,清光今夜共谁论’以反问作结,强调了刺史的风流贤能,若无他则无人共赏清光,在结构上照应诗题中的‘徐刺史见招’,同时也表达出对徐刺史的感激之情。在情感表达方面,诗中既有对友人相逢的欣喜,又有对世事的感慨,还有对徐刺史的感激之情。在意境营造上,诗中描绘了峰头月色、虎溪等景象,营造出一种清幽、淡雅又略带寂寥的意境。主题思想围绕着与友人的邂逅相逢、分别后的感慨以及与徐刺史的交往展开。
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