董卿书来有归志顷闻移鄂却寄一首兼讯蘅意

来信温和地诉说应当退隐休息，是谁让您调任到上游之地呢。选择居处哪里需要询问家乡所在，到处都有足以供人隐居的山林丘壑。微小的生命在兵戈战乱之际，离别后的梦境仍然依傍着江汉水流。特别好笑那欣然奔赴彭泽令职位的人，轻装简行还能为小姑停留。

居住。源于《后汉书·张俭传》中的‘遂亡命逃窜，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：‘张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？’钦因起抚笃曰：‘蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？’笃曰：‘笃虽好义，明廷今日载其半矣。’钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。后党禁解，俭乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，卒于许下。年八十四。有兄子叫存者，俭之初亡，时存年九岁，痛慕，昼夜号泣，州里为之凄然。初，俭与北海相孔融友善，融遗书与俭，叹其不遇。及融为黄巾所围，俭率宗族及故吏数百人，力战保融。后举孝廉，为郎中，除乐安博昌长。时郡内大姓多侵陵小民，俭举劾之，无所回避。郡内震栗，莫不整肃。时人语曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’及党禁起，俭乃还乡里。州郡承望风旨，或有未尝交关，亦离祸毒。其郡人殷陶、黄穆，亦与俭俱被收捕，陶等母老，俭皆为求代，陶等得免，俭竟坐死。自是之后，李氏名震海内。‘泊宅’即表示居住的意思，这里表达一种对居住之地的选择态度。；归隐。源自支遁买山的典故。晋代僧人支遁派人到深公那里去买邱山，深公回答说：‘没听说巢父、许由买山而隐。’后以‘买山’喻贤士的归隐。这里表示归隐之处到处都有。

从文学手法上看，首联以书信内容起笔，直接引出话题，‘谁遣’的问句设置了悬念。颔联运用典故，‘泊宅’‘买山’等典故的使用，增添了诗歌的文化底蕴，表达出对归隐生活的一种向往。颈联通过‘微生’与‘老兵戈际’的对照，写出个人在战乱中的渺小与无奈，‘别梦仍依江汉流’则流露出对旧地的眷恋之情。尾联以‘绝笑欣奔彭泽令，轻装能为小姑留’诙谐幽默的笔触，借助彭泽令（陶渊明）的典故和‘小姑留’的传说，在一种轻松调侃的氛围中表达出对友人调任之事复杂的情感，有对友人生活状态的一种打趣，也蕴含着对友人的关切。整体意境上，既有归隐山林的闲适宁静的暗示，又有战乱背景下的漂泊动荡之感。主题思想上，既表达了对友人调任的关注与复杂情感，也在一定程度上反映了当时的社会环境与文人的生存状态。