洞仙歌

（绿树）摇曳好似要翩翩起舞，（这情形）让青山也觉得欢喜。（它）分得了清浅溪流中半篙深的水。还记得平坦沙地上的鸥鹭，落日下的渔夫和樵夫，湘江之上，风景还和以前一样。在东边的篱笆下种了很多菊花，想要学习陶渊明（的隐逸生活），但是饮酒的兴致和作诗的才情却不相同。（想象着）十里春水涨满，划着船儿归来，只想做那泛舟五湖的范蠡。虽然是、同样地划着小船，怎知道，他（范蠡）家里有个西施（相伴）呢。

开南溪初成赋：四卷本丁集作“所居丢山为仙人舞袖形”。；南溪：宋·洪迈《稼轩记》不载，当是稼轩园林中新开辟的一条溪水。；婆娑（suō）：翩翩起舞貌。《尔雅·释训》：“婆娑，舞也。”东晋·郭璞注：“舞者容也。”；“婆娑欲舞，怪青山欢喜。”句：溪水初来，青山欣喜欲舞。据宋·洪迈《稼轩记》，稼轩新居中有“婆娑堂”。怪，难怪。；半篙（gāo）水：宋·苏轼《和鮮于子駿〈鄆州新堂月夜〉二首·其一》：“池中半篙水，池上千尺柳。”篙，撑船用的竹竿。；分得清溪半篙水：新闢的南溪引来半篙秋水。；“记平沙鸥鹭，落日渔樵，湘江上，风景依然如此。”句：以“记”字领起回忆，由南溪山水联想到湘江风景依旧。按：稼轩曾官湖南潭州（今湖南长沙市），故有此回忆。渔樵，渔父和樵夫。；东篱多种菊：晋·陶渊明《饮酒二十首·其五》：“採菊东篱下，悠然见南山。”；“东篱多种菊，待学渊明，酒兴诗情不相似。”句：谓愿学陶渊明种菊，但酒兴诗情又不全相似。按：陶渊明一生爱菊，归隐田园后，以诗酒黄菊自娱。；“十里涨春波，一棹（zhào）归来，只做个、五湖范蠡。是则是、一般弄扁舟，争知道，他家有个西子。”句：用范蠡助越灭吴，载西施泛舟五湖事。《史记·卷四十一·越王勾践世家》：“（越国大夫范蠡，曾施美人计，献西施于吴王夫差。灭吴后，）范蠡以为大名之下，难以久居，且句践为人可与同患，难与处安，……乃装其轻宝珠玉，……浮海出齐，变姓名，自谓‘鸱夷子皮’，（索隐云：‘以吴王杀子胥而盛以鸱夷，今蠡自以有罪，故为号也。’）……止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓‘陶朱公’。”棹，船桨，代指船；争，怎；西子，西施。

从文学手法上看，此词运用了对比和用典的手法。上阕描绘了湘江上的美景，通过描写青山、清溪、鸥鹭、渔樵等自然与人物景象，营造出一种宁静祥和的意境。下阕则通过种菊学渊明、泛舟效范蠡的描写，表达出一种想要效仿古人归隐的愿望，但又感叹自身与古人的不同之处，如‘酒兴诗情不相似’，将自己与陶渊明对比；‘争知道，他家有个西子’把自己与范蠡对比，在对比中突显自己的境遇与古人的差别，从而表达出一种独特的孤寂和无奈之情。在主题思想方面，反映了作者对古代隐士生活的向往，但又有着现实与理想的落差感。词的意境清新自然又略带惆怅，在描写自然风景时画面感强，如一幅山水画卷徐徐展开，而在表达自身情感时又能触动读者内心深处对于理想与现实差距的感触。