冬至候驾南郊

圜丘举行盛大的祭天报答之礼，庄重的祭祀就要严肃地进行。仲冬时节太阳南移到极致，玉管律管显示出阳气微微萌动。上天已有既定的使命，秉持礼仪在于我们的皇上。掌管宗庙祭祀之官洗净圭璧，将作大匠营造祭祀的坛场。风神屏翳先清扫道路，风神飞廉拉着车箱。皇帝出行的仪仗队在大道上笔直前行，仪容护卫整齐地排列成行。皇帝车驾的六銮铃锵锵作响，骏马奔腾。于是举行燔柴祭天的仪式，祭礼上升到天空。一时间遍祭群神，在圣祖旁边设祭献食。祭礼告成皇帝的车驾回宫，诸侯们恭敬地疾步趋行。边疆少数民族都来朝拜称臣。以前秦代在雍地的祭祀规模简陋，汉代在畤地的祭祀仪式也羞于与现在相比。考察《诗经》二雅中的正统典章，皇帝赐臣民聚饮，百姓安乐。皇帝所幸尚不辛劳，臣民高呼万岁寿命无疆。

古代帝王冬至祭天的地方。《周礼·春官·大司乐》：'冬日至，于地上之圜丘奏之。'；玉制的古乐器，用以定律。这里指代律管。；古代掌宗庙祭祀的官。《尚书·舜典》：'咨伯，汝作秩宗。'；古代神话中的风神。；也是风神。；古代帝王驾出时扈从的仪仗队。；皇帝车驾上的铃。；古代祭天仪式，将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚烧。；配享，以酒食祭祀。；诸侯。；编发为辫，指少数民族的发式，这里代指少数民族。；在额上刺花纹，也是少数民族的习俗，代指少数民族。；指秦代在雍地的祭祀。；汉代在畤地的祭祀。畤，祭祀天地五帝的固定处所。；考察典籍。；秦汉之法，三人以上不得聚饮，朝廷有庆典之事，特许臣民聚会欢饮，称赐酺。

从文学手法上看，此诗运用了铺陈的手法，详细地描写了冬至南郊祭祀的全过程，从祭祀前的准备，如'秩宗洁圭璧，将作营坛场。屏翳先扫涂，飞廉行服箱'，到祭祀中的仪式'六銮锵以鸣，八骏腾以骧。燔柴于焉举，升中格穹苍'，再到祭祀后的回宫等场景，层层铺叙，使整个祭祀过程生动而全面地展现出来。在情感表达方面，诗中充满了对皇帝举行祭祀大礼的尊崇和赞颂之情，像'昊天有成命，秉礼在我皇'等诗句，将皇帝的行为与上天的使命联系起来，表达出一种君权神授的思想。在意境营造上，通过对盛大祭祀场景的描写，营造出一种庄严肃穆的氛围。主题思想主要是展现冬至南郊祭祀的盛大场景，歌颂皇帝的圣明以及国家的祥瑞太平，也体现出当时朝廷对祭祀礼仪的重视以及礼仪制度的完备。