冬至后在仪真馆赋诗以赠三伴使
元 · 郝经 · 五言
在天地之间突兀而立，一眼能看到八方的道路。地域被分割得支离破碎，疆场之间更是界限分明。愤怒地寻找着战争，祸乱没有尽头。谁能够伸出援手，却往往落井下石。我正在闭关居住，不忍心坐视不管。又有征召的文书，迅速地应时而起。带着一万字的仁义之言，穿着麻鞋去拜见天子。天道本就喜好生灵，天子的容颜也为之喜悦。于是说可怜我的百姓，停止杀戮战争应当平息。如今刚登基，当务之急就是你们。三人带着书信出行，一封信就有一尺长。诏书下达让年老患病的人哭泣，春风吹到田野里。进入境内到了淮河岸边，内心立刻敞开。铲除藩篱，罗列如同倒放的瑚簋。万变之中只有真诚，一念之间没有侥幸和诡诈。白色的长虹白天横贯太阳，清澈的江水在秋天能见底。行人不能前行，在合适的地方就停下。自从进入仪真，更换的馆舍十分美好。白白让厨师忙碌，只增加了鲁仲连的羞愧。在空庭中反复叹息，在暗室中来回徘徊。虚度了两朝的事情，惨淡的是一江流水。堂上交接玉帛，怎么比得上四郊的壁垒。万众奔走逃命，怎么比得上一行行李。新的阳气又带来生机，一年的节气已到尽头。节气容易让人感伤，刚直不屈却陷入委曲求全。折下梅花愧对使者，对着酒生出羞愧。如果能让百姓存活，有志之士难道会吝惜生命。希望借助您如悬河之口，射出我弦上之箭。天下本是一气相通，南北只是一个道理。处理起来怎么会难，如同鸿毛扇动糠秕。中原的帝王如高光，岂能与辽金相比。您家的祖宗之法，亲近仁义记载在良史之中。可以让富弼这样的人，树立太平的根基。一个像泰山一样安稳，一个像九个鸡蛋一样危险。事情的关键或许一旦失误，就会千年被人诟骂。中间那些幸灾乐祸的人，阻挠作恶。以为富贵是镃基，盯着鼎磨着牙齿。高天没有风却有狂飙，侧身等待着羽翼。激怒引发战事，凭借锋锐肆意横行。皇皇的仁圣资质，应当更加谨慎地开始。发言满朝堂，追究过错谁又敢这样。是非就在眼前，为什么被红紫所迷惑。政事就像路边的房屋，被牵制终究会误了自己。区区的多议论，纸上的东西又有什么值得依靠。出门害怕站在屋檐下，哪里见过边疆的事情。孤独又感到更加孤独，见到鬼急忙紧张。一旦决断就遇到雨，众人的疑虑都消散。天运属于安定治理，什么时候会分离。不能像鹰挣脱脚套，反而变成砧板上的肉。盘中的食物怎能忍心吃，想要斩断南八的手指。
高耸貌；突然出现貌。形容山峰等高高耸起的样子，也形容某些事物突然出现，让人感到惊奇。这里形容在天地间高高耸立的状态。；疆土；天下。指一定范围内的地域或整个天下的疆土。在诗中表示地域范围。；古代的两种兵器，借指战争。干为防具，戈为攻击武器。常用于比喻战争或战乱。这里表示愤怒地寻找战争。；用麻线等编制的鞋子。古时平民所穿的鞋子，常被用来表示平民的身份或艰苦的生活。诗人穿着麻鞋去拜见天子，体现其质朴和担当。；年老而多病的人。‘癃’指年老多病，‘老’指年老。在诗中指年老患病的人，诏书下达让他们哭泣，反映出时局对百姓的影响。
此诗意境开阔，开篇即描绘出天地间的宏大景象，如‘突兀天壤间，洞视及八轨’，展现出诗人的广阔视野和宏大胸怀。写作手法上，对比鲜明，如‘堂上接玉帛，何如四郊垒’，将朝堂的繁华与边境的战乱进行对比，突出了诗人对时局的忧虑。情感表达上，诗人既有对百姓的怜悯，如‘乃曰哀吾民，去杀兵当弭’，又有对国家命运的担忧，如‘蹉跎两朝事，惨澹一江水’。同时，诗人以自身的行动和言论表达了自己的担当，如‘予方闭关居，不忍安坐视’‘仁义一万言，麻鞋见天子’。意境营造上，通过对自然景象的描写，如‘白虹昼贯日，清江秋见底’，营造出一种雄浑壮阔又略带凄凉的氛围。主题思想上，主要表达了诗人对国家和平、百姓安宁的渴望，以及对祸乱根源的批判和对仁人志士的期待。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。