端午帖子太上皇帝阁

光明自古以来就照耀天地乾坤，如今太极之道更加受人尊崇。祥和之气能招来祥瑞消除众多灾气，艾草扎成的草人和桃木板印的神符徒然地挂在门上。

这里指太阳，也可理解为光明。；乾为天，坤为地，乾坤指代天地。；中国古代哲学概念，表示派生万物的本原。；祈祷消除灾殃，ráng。；灾害，lì。；用艾草扎成的草人，为端午节辟邪之物。；用桃木刻成的印纽，为辟邪之物。；徒然，màn。

从文学手法上看，首句‘离明自昔照乾坤’运用了借代的手法，‘离明’指代太阳或者光明，以简洁的表述描绘出光明自古以来就对天地乾坤的照耀，为后文的论述做铺垫。第二句‘太极如今道更尊’则点明了如今太极之道更加尊贵，将古今对比，增强了这种尊崇感的表达。情感表达上，透露出对当下尊崇太极之道的一种肯定。在意境营造方面，前两句构建出一种宏大而庄重的氛围，光明普照乾坤，太极之道被尊崇，展现出一种秩序井然、尊崇大道的空间感。主题思想上，此诗主要围绕着对太极之道的尊崇以及祥和之气的作用展开。诗的后两句通过描述‘和气致祥禳百沴’，表明祥和之气能消灾解祸，而‘艾人桃印谩垂门’则有一种对传统端午习俗的别样审视，认为在祥和之气的笼罩下，传统的端午辟邪之物仿佛是徒然挂在门上，进一步强调了祥和之气的作用以及对太极之道尊崇下的一种自信。