读禅月集

唐末有位高僧法号贯休，他所作的篇章激昂恳切接近诗人的水准。烟雾繁花、白雪明月不妨碍他作诗咏叹，流水翠竹、白云幽林也不妨碍他游览。蜀国直到如今名声还很显赫，他在兰溪当日也曾有过停留的踪迹。此心刹那间的感悟虽说很精妙，怎奈高僧贯休还未点头认可。

为唐末五代前蜀诗僧贯休的诗集。；唐末五代著名画僧，兼工诗书，号禅月大师。；激动迫切，形容作品情感浓烈。；长期逗留。；表示极短的时间。佛教语。；梵语‘阿阇梨’的省称，意谓高僧。

从文学手法来看，首联直接点明人物身份及他的作品风格，‘号贯休’直接指出所写之人，‘篇章激切近诗流’是对贯休作品风格的总括性评价，简单直接。颔联运用了意象叠加的手法，‘烟华雪月’和‘水竹云林’两组意象，描绘出自然的不同景致，展现出丰富的画面感，同时也暗示了贯休诗歌的取材广泛，从自然景物到生活百态皆可入诗。颈联则通过‘蜀国’和‘兰溪’这两个地域，写出贯休的名声传播范围以及他的行迹，从名声与经历两个角度丰富了贯休的形象。尾联则在禅意的基础上，有一种调侃的趣味，‘此心弹指虽云妙，争奈阇黎未点头’，通过‘弹指’的精妙与‘未点头’的否定形成对比，使诗句充满了戏剧性。在情感表达上，诗人对贯休是尊敬与推崇的，从‘名籍甚’等表述可以看出对他名声的认可。在意境营造上，颔联的景物描写营造出一种空灵、清幽的意境，符合高僧所应有的超尘脱俗之感。主题思想上，主要是对贯休的诗歌、名声、行迹以及他的禅意境界的探讨与评价。