读从兄南安令崇祯太平曲有感

洗净眼睛看到天地清正，回头看到日月焕然一新。百年如同半日将尽，恰是千载难逢的中兴之时。凤凰飞下光辉可揽，正好陈述河清海晏的颂歌。真的遇到击壤而歌的安乐景象，却仍想叩击宫门进言。回忆往昔士大夫的灾祸，将要舒展被刀锯威胁的愤怒。风云助力腐朽之人，霜露沾落贪婪之辈。兰草般美好的人被三宫比拟，桐叶封弟之事频繁发生。倾空储君之位窃取玉玺，空的马厩却被赐予麒麟（象征尊荣却有名无实）。有权势的宦官进入皇帝的寝宫，城狐般的小人占据要职。武将们虽持有兵符却不能真正发挥，猛禽的翅膀徒然振动（有能力无法施展）。面对公堂审讯的陈公（可能指陈蕃）已老，收缴萧傅（可能指萧望之）那样忠臣的钱财使其贫困。忠诚的心肝涂在红石之上，正义的尸骨被埋入黄土。独夫（指奸佞之人）活着却令佞人欢喜，众人效死只是东施效颦般的愚忠。山河与青海相连，祭祀孔子（素王）的礼仪得以施行。不愧于像曹嵩那样假托皇亲（曹操之父曹嵩为宦官曹腾养子而得以显贵），哪里担忧像王莽那样伪装的忠诚是假的呢。先帝去世后国家安定繁荣，皇帝靠着几案秘密谋划国策。光大夏朝般传家吉祥，兄弟之间如同商朝那样亲密。天地神灵护佑玉玺，宗庙之中传出吟诗叹息之声。皇帝的统治稳固如同呼吸般自然，张弛有度遵循祖宗的品德。强弓入手充满力量，治理国家的心思巧妙均匀。艾草驱虫三年见成效，丛聚之物七日就有神奇变化。天恩正浓厚众多，雷霆般的决断毫不犹豫。猪的腹部大得像能点灯，锦鸡身上的羽毛如同宝衣。剥除弊端消除堆积的兵甲，每月运送走亡国的珍宝。彻底清洗宫廷中的罪孽，只余下朝堂上忠诚的臣子。朝廷减免泽国（水乡）的赋税，通过检查书籍来严格考核皇帝的心思。花静静开放崆峒山的白昼，云飘向遥远的雒水之春。乙日书写延续伟大的言论，甲第等待着有功勋的臣子。幽暗中的魂魄饱含光辉，明亮的身姿从昏暗之处显现。望着云彩如同在梦中，在水泽边吟诗排解辛酸。家家都有盛饭的瓮，个个酒觞中的酒都很醇厚。黄龙神雀降临，红色的甑（炊具）和白色的环（祥瑞之物）出现。这个世道都是醇厚美好，我的兄长却仍然隐匿沉沦。他是西川的豪杰之士，却成为南国被流放之人。他像拔薤（除去恶势力）一样的威严无人能比，吟诗赏花的话语无与伦比。被诬陷偷金遭到怨恨之人的指责，喝水送别遗民。他刚正不阿违背朝廷的选拔，内心向往田野中的莼菜（表示归隐田园）。声音不像《五噫歌》那样激烈，文章却似《九歌》般温驯。锦绣般地描绘皇帝的谋略灿烂，用丹青描绘皇帝的品德纯正。如果不被青史采录，必定会被皇帝下诏书询问。质朴与华丽最终相互依存，浮华早已被甄别。飘零之身感伤被事物役使，衰老困窘于亲身耕种。锄头停止于公田的田埂，行走到别墅的沟渠边。敲着船舷随波漂流，拿着遮蔽之物进入草丛。竹筒洒水时能牵出鲫鱼，夜里投竿能钓起鱼鳞。乌龟的巢穴知道雨水充足，鸟儿觅食预示着谷仓盈满。作小赋夸赞乌柿，远望登上长着白莼的地方。时政清平就在车帷里隐居，君主圣明务光（古代隐士）那样隐遁。土屋里琴声满溢，柴门的车辙痕迹被湮没。因此歌唱太平之曲，停下喝酒擦拭黑色的头巾。

击壤是一种古老的游戏，击壤乐表示太平盛世时百姓安居乐业的欢乐情景，出自《帝王世纪》等典籍。；叩击宫门，指官吏、百姓到朝廷诉冤，有向皇帝进谏申诉之意。；传说中的一种凶恶贪食的野兽，常用来比喻贪婪或贪吃的人。；古代瑞兽，有开运、辟邪等作用，也比喻勇猛的战士。；两种猛禽，常用来形容人具有勇猛、矫健的品质，这里指有才能的人。；俎和豆是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，也泛指各种礼器，这里引申为祭祀礼仪。；曹操的父亲，这里用曹嵩假指代假托皇亲而获得权势地位之人。；新朝的建立者，这里用来指代虚伪篡权之人。；小雨，这里表示滋润、安定的意思。；文采焕发、照耀，形容人的光辉事迹等。

这首诗在文学手法上运用了大量的典故，如‘曹嵩假’‘王莽真’‘击壤乐’‘五噫’‘九歌’等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，以古喻今，增强了作品的历史厚重感和文化底蕴。在意境营造方面，诗中既有描绘山河新貌、祥瑞降临的和乐景象，如‘凤下辉堪揽，河清颂好陈。黄龙神雀降，丹甑白环臻。饭瓮家家备，酺觞个个醇。’营造出一种中兴太平的意境；又有对往昔黑暗政治的描写，如‘忆昨衣冠祸，将舒刀锯嗔。风云资腐质，霜露落饕唇。’形成鲜明的对比。在情感表达上，诗人对当下的太平景象有着欣喜之情，从诸多对祥瑞和美好生活的描写中可以看出；同时又对兄长的遭遇感到惋惜和不平，如‘斯世皆醰粹，吾兄尚隐沦。’主题思想上，既表达了对新朝中兴的歌颂，也抒发了对兄长怀才不遇的感慨，还在一定程度上反映了朝代更替前后的社会万象。诗歌整体风格较为深沉，通过今昔对比、用典等手法来表达复杂的情感和思想。