读李合江师扄试作即用原韵答赋二律

和暖的春天仿佛长了脚一般渡过江来，众多的福运繁荣昌盛被纳入教化治理之中。安坐抚弄琴弦达到至善的道理，手持玉制的尺子衡量众多的人才。得遇时机的桃李成行生长令人欣喜，失去生业的盗贼为自己的罪过哭泣哀伤。一个慈祥的念头让万象更新，君山的祥瑞之气在城边郁积。黑色的圭玉即使有灰尘扬起也不能被玷污，清白的家风传承下来成为世间的楷模。从古至今有善于治理之人而没有一成不变的治理之法，从来有名望的官吏都属于有名的儒者。大家同舟共济期望众多的贤士，在选拔人才构建大厦方面我很惭愧。还庆幸能在磨炼中遇到贤明的匠人，钝刀也能切割（希望自己也能有所作为）吧。

众多的物类，这里可理解为众多的福运等。；教化裁成，指对事物进行教育感化并加以裁剪制作，这里指治理。；玉制的尺，常用来比喻选拔人才和评价诗文的标准。；两种芦类植物，这里指代盗贼。；黑色的玉圭，古代用以赏赐建立特殊功绩的人。；选拔人才。；磨练，磨砺。

从文学手法上看，这两首律诗对仗工整。如‘坐抚琴弦臻上理，手持玉尺较群材’，‘坐抚’对‘手持’，名词加动词的结构相对，‘琴弦’对‘玉尺’，‘臻上理’对‘较群材’，对仗极为精巧。在意境营造方面，诗中既有阳春渡江带来的生机蓬勃之感，如‘阳春有脚渡江来，庶汇丰昌入化裁’，描绘出一幅充满希望和繁荣的画面；又有‘君山佳气郁城隈’这样带有祥瑞之气的描写，构建出一种祥和的意境。情感表达上，表达了对李合江师的敬重与钦佩，如‘元圭尘起不能污，清白传家作世模’，赞美其清白廉洁的品质。主题思想上涉及对教化治理、人才选拔等多方面的思考，如‘坐抚琴弦臻上理，手持玉尺较群材’体现出对治理之道和选拔人才的关注。