五月十日登爱菊亭谒靖节祠二首

长久地仰慕那高尚的风范，在千秋之后，于五月之中前来探寻遗迹。晋宋时的宏大图谋像筑巢于帷幕上的燕子般危险（终将覆灭），江山的名胜古迹就像雪泥上偶然留下爪印的飞鸿（历经变迁）。四周的山峰像屏障一样矗立着，两片湖水中间有一线相通。惆怅地眺望古今，谁能继承他的轨迹呢，在唐末有司空图（能继承陶渊明的高风亮节）。

纪念陶渊明（陶渊明谥号靖节先生）的祠堂。；筑巢于帷幕上的燕子，比喻处境危险，出自《左传·襄公二十九年》：‘夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。’；雪泥鸿爪的简称，大雁在雪泥上踏过留下的爪印，比喻往事遗留的痕迹，出自苏轼《和子由渑池怀旧》‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。’；继承前人的规范。；末世，末代。

从文学手法上看，首联‘高风久仰千秋后，遗址来寻五月中’直接点明主旨，以‘久仰高风’来表达对靖节（陶渊明）的崇敬之情，‘五月中’点明游览的时间，简单直接却饱含情感。颔联‘晋宋雄图巢幕燕，江山胜迹雪泥鸿’运用比喻的手法，将晋宋的雄图霸业比作巢幕之燕，危险且难以持久，把江山胜迹比作雪泥鸿爪，表现出世事的无常与变迁，既富有历史的沧桑感，又有深刻的哲理意味。颈联‘四围屏障群峰矗，两股湖波一线通’转而写景，通过描写周围山峰矗立如屏障，湖波有一线相通的景象，由历史的感慨回归到眼前的实景，画面感极强，且对仗工整。尾联‘怅望古今谁嗣轨，李唐末造有司空’，以‘怅望’二字表达出作者的惆怅之情，在古今之中探寻能继承陶渊明高风亮节之人，最后点出唐末的司空图，使诗歌在一种深沉的思索和缅怀的氛围中结束。在情感表达上，全诗充满了对陶渊明高风亮节的敬仰，同时又有对历史变迁、世事无常的感慨，以及对能继承古人风范之人的探寻。在意境营造上，既有对历史沧桑的回忆所带来的深沉、悠远的意境，又有眼前山水景色所带来的清新、开阔的意境，二者相互交融。主题思想围绕着对陶渊明的敬仰，对历史和现实的思考展开。